我们这地方，地处辽东南，上溯一千年，是高句丽人居住的地方，时至今日，在一些沟沟坎坎里，经常发现被雨水冲出的一些陶瓷瓦罐，每逢这时，老人们就会露出厌倦的神态，弃之野外，一打听，才知道这就是高句丽死后骨灰罐，也叫瓦罐，是用来盛骨灰。
原来，高句丽这个民族，是个游牧似民族，以打鱼伐木为生，居无定处，人死后马上焚烧，把骨灰装进瓦罐里，随处掩埋。这就是瓦罐坟。
但题主显然不是指这种瓦罐坟，这不仅想起另外一种残忍葬俗。
民国年间，军阀割剧，连年战争，惹动天怒，洪水，地震，瘟疫，十年九荒，很多地方甚至出现人吃人现象。
话说凤凰山地区，最近有不少幼儿失踪，几乎全是嗷嗷待哺的婴儿，有人怀疑是拍手党干的，用婴儿做药引，制造长生不老药。
此事震动朝野，曾派人专门侦查，却不了了之。
后来一猎户进山打猎，误入深山老林，在一所古庙里，发现几个和尚正在做伤天害理的勾当。
他们把千方百计拐骗来的婴儿装进瓦罐里，藏于洞穴中，任其生长，孩子本来就小，又缺少营养，百剩一二，活下来慢慢长大，脑袋和正常人一般无二，但脖子以下受瓦罐限制，无法发育，渐成畸形，十人活一人，就这样，五、六岁后开始训练，学算术，破机关，冬练三九，夏攻三伏，到江湖上耍手艺赚钱，这是后话，暂且不表。
闷死在瓦罐里的婴儿，还有中途死亡的孩子，就装在瓦罐里，随随便便埋了，这就是瓦罐坟。
记得在以前看过一部电视剧，村子里面有一位老妇人，已经达到60岁了，她非常的害怕，因为有一个奇葩的规定，老人只要超过了60岁，就要被请进青砖砌起来的瓦罐坟里，但是每个人都是害怕死亡的
所以她哭着向儿子求情，希望不要把她送进去，因为自己不想死，但儿子表示自己也无能为力，一切都要按照规矩来，谁都不能破坏掉，否则自己也要受牵连，因为老人不愿意住进瓦罐坟，于是村长就带了很多人来，强制把她送进去了，任凭孙女怎么哭喊求饶，他们也无动于衷
而且做出了严厉的警告，说这是老祖宗传下来的规矩，任何人都要遵守，在万般无奈之下，老人只好住进了瓦罐坟，儿子和孙女儿每天给她送吃的
而且每吃一餐，就要砌一块砖，时间过得很快，转眼之间，洞口就快要被封死了，老人也是恐惧到了极点，一直哭喊着
孙女见到奶奶遭遇到这样的对待，实在是于心不忍，于是就把墙扒了，赶紧带着奶奶出逃，谁知没有跑多远，就被村民们抓住了，孙女还遭到了惩罚，老人家又重新住进了瓦罐坟，而且洞口砌上的砖比原来还多，等到洞口被封死的时候，就会彻底的被闷死，实在是太可怕了
其实古代是有很多陋习的，简直是对人的极大摧残，比如裹小脚和瓦罐坟，在蒙元时期，不管老人有没有死，一到了60岁，就要强制的送进瓦罐坟了
每天由他的家属给他送饭吃，每吃一顿饭就要砌上一块砖，老人看着墙越来越高，心里面也是越来越恐慌，因为他知道距离死期越来越近了
直到把最后一块砖给堵上了，老人就被彻底地封在里面了，哪怕还有呼吸的小孔，也会被活活的饿死，如果没有空气的话，就更残忍了，老人在里面直接被闷死掉，要知道一个人不能呼吸，是多么可怕的一件事情，简直让人难受到了极点
为什么古人要这样做呢？
01、古人认为60岁后没有任何价值，反而拖累家人
因为古代的寿命比现在短，60岁已经岁是花甲老人了，不像如今60岁的老人还可以生龙活虎，所以古人认为过了60岁的人，已经完全没有什么价值了，留在世上简直是浪费大米，增加家庭的重担，所以要把他们请进瓦罐坟，遭遇死亡的对待，反正过了60岁的人，就像被判了死刑一样
60岁的老人，就像如今八九十岁一样，在古代已经算高寿的了，毕竟那个时候的平均寿命也只有40多岁，所以人一旦过了60，就会出现各种毛病，不但要用粮食供养，还有抓药看病都是很费钱的，而且他们不具备任何的生产能力
还有大部分的家庭都很贫穷，可能连饭都吃不饱，要是家里面还有一位老人的话，简直是雪上加霜，所以过了60岁的老人，就会被视作家庭的累赘，搞不好还会把一个稍微算富裕的家庭，彻底的拖垮，所以就有了这种风俗
02、古人相信老人活得久，是会让子孙折寿的
还有古代的人们特别的迷信，他们认为，要是家中的老人活得太久了，是会折了子孙后代的阳寿，这种说法，甚至在现代都还有人相信
人们又担心自己的寿命遭到折损，所以就会把家里过了60岁的老人送进瓦罐坟里
在老人接近60岁的时候，就要提前修建一个活死人墓，专门用来安置过了60岁的老人，因为它的外形非常的像瓦罐，所以民间也称之为“瓦罐坟”
坟墓的体积并不大，也只能容纳一个人，这样的方式无异于活埋，简直是罔顾人伦的，而且这些都是真实存在的，在很多省份都发现了瓦罐坟的的遗迹
湖北武当山就有很多这样的窑洞，里面全是白骨，当年住在里面活活饿死的人，就是那些没有劳动力的老人
根据记载，在先秦时期，就已经有这种陋习了，说到这里，不禁有人要问，如此灭绝人性的做法，为什么老人要心甘情愿的住在里面呢？难道就不会逃跑吗？
古代60岁的老人，相当于今天八九十岁的人了，已经完全丧失了劳动力，他们一身的疾病，腿脚也十分的不利索，又能跑到哪里去呢？就算是逃跑了，下场也是很凄惨的，比如会在路上活活的饿死，或者晚上的时候冻死，最糟糕的是，还可能被野兽吃掉
而且他们行动迟缓，一不小心就摔伤了，到时候也是九死一生，再说很容易被村子里面年轻力壮的人抓到，一旦被抓了，那么死期也到了，会把他再次的送入瓦罐坟，然后一次性堵死出口，接着就被活活闷死了
如果安安心心地在瓦罐坟里的话，还会每天有人给她送吃的，要是擅自出逃，还会有以上那些凄惨的遭遇，所以也就没有人敢逃跑了
好在的这种封建陋习，后来被彻底的废除了，毕竟实在是太残忍了，这种制度是天怒人怨的，而且根据一些文献对日本也有这样的描述，日本人在古代的时候，也会觉得老人是一种负担，没有能力养他们，所以一些村落里面，只要老人过了60岁，就会把他背到荒郊野外遗弃，接着要么被活活的饿死，要么就是被野兽吃掉，这也是十分残忍的，这就是古代的弃老陋习
在一些印度佛经中，还有这样的记载：“有老人者，皆远驱离”
父母养育了我们，等到他们失去劳动力的时候，一定要好生对待！
古代的“瓦罐坟”特别缺德，父母年满60岁，住进瓦罐洞，一碗饭加一块砖，直至洞口被等住，父母就只能被活活饿死在里面！
瓦罐坟，说到底就是古代抛弃活埋老人的习俗，又名“花甲葬”。
也就是说，在古人看来，如果父母活到60岁离开人世，那就万事大吉，可如果年满60岁还依然健在，那么子女就赐给父母“瓦罐坟”，就这样，60岁还没有死亡的老人，结局就是被“人为处理”掉！
根据唐朝人的记载，这种名为“瓦罐坟”的陋习，在古代的云南地区十分流行，尤其是当时的一些偏远地区。
当然，“瓦罐坟”可能起源于原始社会末期，当时没有形成完整而又文明的丧葬礼仪，就出现了这种形式的丧葬。
史料记载记载，“瓦罐坟”一直延续到宋代，到了宋仁宗继位，这种违背人伦的丧葬习俗才被废除。
相传当时宋朝半夜闹鬼，因此民间开始传说有妖怪害人，宋仁宗知道后，派包拯去解决。
而包拯在一个“瓦罐坟”中，找到了一个能识别到这个妖怪的老人，并在老人的帮助下降服了这个妖怪。
包拯将这事禀报给宋仁宗，随后，宋仁宗一纸令下，就废除了这个延续2000多年的丧葬陋习！
“瓦罐坟”从外形看，就是和当时人们使用的瓦罐形状差不多。
在一块墓地上，开挖出墓穴，便以青砖垫底砌成一个圆形的底座。顶部也用青砖搭建成一个穹顶，只在一侧留出一个可以让一个人进入的缺口。
远远望去就像一个未封口的瓦罐，所以这种形式的墓穴被人们称为“瓦罐坟”。
留下的那个缺口，就是为了让年满60岁的老人进入，等老人住进去以后，就开始封住入口，一直给入口添砖，直至入口被彻底封死！
父母年满60岁仍然健在，就会被子女背到附近的山上，送进这样的“瓦罐坟”。
如果是“孝顺”的子女，每天会给父母送一碗饭和一碗水，等父母吃完喝完，带走碗，然后给洞口加一块砖。
随着时间的推移，洞口的砖墙越来越高，直到洞口被彻底封死，子女就不会再看望父母了，父母在里面被活活饿死。
但是，遇上不“孝顺”的子女，将父母送进去，直接一次性将洞口封死，父母根本活不了几天。
而能将父母这样“活埋”的子女，简直没有人性，根本谈不上孝顺。
住进“瓦罐坟”，整个人的心态是崩溃的，吃不上饭，呼吸不上外面的空气，饥饿加上窒息还有那种绝望的感觉，真是“叫天天不应叫地地不灵”，还有比这更绝望，比这更残忍的吗？
眼睁睁看着自己，本来能够好好活下去，却被活活埋了，倒计时着自己的死亡，却不能做出任何改变，这可以说是世界上最残酷的事情。
“瓦罐坟”里住的，都是年满60岁的老人！
这些子女之所以这么做，是因为在他们看来，60岁的老人已经失去了劳动能力，不能继续为家庭创造价值，而且还要吃饭，消耗家里的粮食。
因此，60岁的老人就成了子女的负担，需要这样“人为处理”掉。
当然也有老人无法忍受煎熬，想试图反抗并且逃脱，但是因为是地方习俗，所以还是被监管，根本无法逃出生天。
“瓦罐坟”是当时人为了应对生产力，而采取的对策，这样的做法伤天害理，违背人伦，子女将父母这样“活埋”，没有孝心也没有人性。
因此，“瓦罐坟”是一种丑陋、无法忍受而又挑战人类底线的丧葬习俗，属于糟粕“文化”，很庆幸这一陋习在宋朝被废除！
尊老爱幼、孝顺父母是中华民族的传统美德，我们应该发扬光大，家有一老如有一宝，对待父母更应该孝顺，这是作为一个人最基本的良知！
所谓的瓦罐坟，据说就是在古代家里人为了年满60岁的老人修建的活死人墓。据说只要老人到了60岁就被强制性的住进活死人墓。家里人每送一次饭就封一块砖。直到把墓封死完为止……
这种陋习古代应该是有的，只不过正史羞于记载而已。
当然我们不能用现代人的道德观和眼光去看待古人做的事情。因为生活水平低下，医学水平不发达的古代来讲。大多数人能够活个四五十岁已经很不错了。能够活到六十岁的人都很少，能够活到70岁的都算是古来稀了！那真是少之又少了！
为什么要弄这种活死人墓呢？因为古人相当的迷信，认为家中出现一个长寿之人，必定会让晚辈折寿。说是老人把后代的寿命都给活了。所以后背人就短寿！
所以在那种普遍平均只有四五十岁寿命的年代，缺医少药之下，基本上每一家都可能出现一两个夭折长不大的孩子！家中要是再出了一个六七十岁所谓的老人。古人就认为这是大大的不吉利。
再加上古代战乱频发，一家人在逃亡路上还要带着六十出头的老病残的话。可能一家人都跑不快，被抓住了根本活不了！
所以我们不能用现代人的眼光去看待古人的事情。再比如说古代讲究早婚早育多子多福。不管男孩儿女孩儿，八九岁就提亲，十一二岁就结婚。十三四岁生孩子的大有人在。更有甚者指腹为婚，七八岁就拜堂成亲了。用现在的眼光来看的话那就是残忍加不道德。但是在古人来讲，却是非常有道德的事情。
为什么呢？
大家不妨想一想。要是他们也学现代人一样晚婚晚育。一个个的都三十多岁才结婚，然后四十出头就死了。那人口岂不是要断代了吗？
如果人都没有了，那还谈什么道德文明与文化传承？
所以古代人在对于结婚生孩子来讲绝对就是大事情。不要相信那电视剧里面的情节，什么官府的可以去冲撞老百姓家结婚的。那种事虽然是有，但是可能少之又少！
因为从周朝开始就传下来一个不成文的规定。如果当官的在大路上遇到结婚抬花轿的。那就是文官必须下降，武官必须下马。规规矩矩的站在路边让路行拱手礼，并且口中还要说：恭喜恭喜！
原则上通过科学研究现代人是可以永生的，但有人提出人的永生不利于社会发展，这与古代瓦罐坟理论有异曲同工之处。瓦罐坟是时代的产物，一个时代代表一个时代的文明，统治者引领文明发展，到最后自己也是牺牲品。阿拉伯为了宗教争斗不休，自由的西方依旧是神的奴隶，而宗教与神都是先人用于统治的机器，到最后统治者不在了，机器永生，这种机器就是新的瓦罐坟。瓦罐坟的残酷是因为你难以理解它的存在，无形的瓦罐坟更可怕，控制了人的灵魂更可怕。打破陋习才能破除你心中的"瓦罐坟"。
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