出师表严明赏罚的句子

法不加于尊，而威行于卑。赏当功，则功劝；罚当罪，则罪惩。若赏不遗远，罚不阿近，使为善者知其所劝，为恶者知其所惧，则国治而民安。

严赏罚者，乃治国之要。赏必以信，罚必以严，如此则人心齐，士气振。有过者虽亲必罚，有功者虽疏必赏，以示公正。

赏罚不明，则善恶不分。故当明定赏罚之条，使人人知所趋避。有功者厚赏，以激励其进；有过者重罚，以儆戒其后。

赏罚之权，不可假人。主上当自执其柄，以察奸邪，奖忠良。若赏罚不公，则下有怨言，上失民心。

刑赏之理，务在得中。过轻则不足以惩恶，过重则足以伤仁。故当审其轻重，使罪罚相称。

赏罚之道，当以法治。依法而赏，虽仇不遗；依法而罚，虽亲不赦。如此则法行而令顺。

严赏罚者，非为私怨，乃为公事。为公事而赏罚，则人心服，国政兴。

赏罚之效，在于速行。迟赏则功者怠，迟罚则恶者肆。故当及时赏罚，以明是非。

赏罚之令，当布于众。使人人皆知其法，不敢妄为。若秘密行赏罚，则下有疑惑，上失威信。

罚当其罪，知畏；赏当其功，知劝。知畏知劝，则国治而民安。

赏罚之法，当常新。不可因循守旧，而应随时代之变化而调整。

严赏罚者，非为苛政，乃为治道。治道之要，在于明赏罚，使民知所守。

赏罚之权，不可滥用。当审慎而行，以免伤民之元气。

有功必赏，有过必罚，此乃治国之常道。不可因人情而废法，亦不可因私意而曲法。

赏罚之令，当一视同仁。不论贵贱，不分亲疏，皆当依法而行。

严赏罚者，非为暴虐，乃为公正。公正之赏罚，乃民心之所向，国政之所依。

赏罚之效，在于久行。不可朝令夕改，而应持之以恒。

赏罚之法，当有定制。不可随意增减，以免失信于民。

严赏罚者，非为恐吓，乃为激励。激励民众之善，惩治民众之恶，乃治国之良策。

赏罚之权，不可让与他人。主上当亲自掌握，以确保其公正性。

有功不赏，则忠良退；有过不罚，则奸邪进。故当明赏罚，以保之安宁。

赏罚之令，当简明扼要。使民众易于理解，易于遵守。

严赏罚者，非为一时之利，乃为长久之计。长久之计，在于明赏罚，使民知所趋。

赏罚之法，当与教化相结合。以教化引导民众，以赏罚规范民众之行为。

有功必赏，有过必罚，此乃治国之根本。不可忽视赏罚之作用，而应重视之。

赏罚之权，不可误用。当用于正途，以维护之利益。

严赏罚者，非为严厉，乃为严肃。严肃之赏罚，乃治国之必须，不可轻视之。

赏罚之令，当公开透明。使民众能够监督，以保证其公正性。

有功不赏，有过不罚，此乃之不幸。当及时纠正，以恢复之秩序。

赏罚之法，当与时俱进。随着时代之发展而不断完善，以适应新的形势。

严赏罚者，非为苛刻，乃为严谨。严谨之赏罚，乃治国之保障，不可疏漏之。

赏罚之权，不可擅用。当遵循法律之规定，以确保其合法性。

有功必赏，有过必罚，此乃治国之常理。不可违背常理，而应遵循之。

赏罚之令，当深入人心。使民众能够铭记，以自觉遵守。

严赏罚者，非为威慑，乃为引导。引导民众之行为，使之符合之利益。

赏罚之法，当与制度相结合。以制度保障赏罚之实施，以确保其有效性。

有功不赏，有过不罚，此乃之隐患。当及早发现，以消除隐患。

赏罚之权，不可滥用职权。当以之利益为重，以维护法律之尊严。

严赏罚者，非为残忍，乃为正义。正义之赏罚，乃民众之所盼，之所依。