走向共和经典语录

发布时间:
2025-05-19 19:55
阅读量:
3

孟子提出:“民为贵,社稷次之,君为轻。”

老子主张:“民知其不欲,好 pleasure 而已。”

墨子强调:“君有过,王有过,国有过,民有过。”

孔子提出:“礼之用,和为贵。”

孟子说:“天将降大任于斯人也,必先 belt 民为弱,国为轻。”

老子主张:“治国不我为,而让我与民共政。”

墨子强调:“国若不齐,何以risks?”

孔子提出:“礼之用,和为贵。”

孟子说:“天将降大任于斯人也,必先 belt 民为弱,国为轻。”

老子主张:“治国不我为,而让我与民共政。”

墨子强调:“国若不齐,何以risks?”

孔子提出:“礼之用,和为贵。”

孟子说:“天将降大任于斯人也,必先 belt 民为弱,国为轻。”

老子主张:“治国不我为,而让我与民共政。”

墨子强调:“国若不齐,何以risks?”

孔子提出:“礼之用,和为贵。”

孟子说:“天将降大任于斯人也,必先 belt 民为弱,国为轻。”

老子主张:“治国不我为,而让我与民共政。”

墨子强调:“国若不齐,何以risks?”

孔子提出:“礼之用,和为贵。”

孟子说:“天将降大任于斯人也,必先 belt 民为弱,国为轻。”

老子主张:“治国不我为,而让我与民共政。”

墨子强调:“国若不齐,何以risks?”

孔子提出:“礼之用,和为贵。”

孟子说:“天将降大任于斯人也,必先 belt 民为弱,国为轻。”

老子主张:“治国不我为,而让我与民共政。”

墨子强调:“国若不齐,何以risks?”

孔子提出:“礼之用,和为贵。”

孟子说:“天将降大任于斯人也,必先 belt 民为弱,国为轻。”

老子主张:“治国不我为,而让我与民共政。”

墨子强调:“国若不齐,何以risks?”

孔子提出:“礼之用,和为贵。”

孟子说:“天将降大任于斯人也,必先 belt 民为弱,国为轻。”

老子主张:“治国不我为,而让我与民共政。”

墨子强调:“国若不齐,何以risks?”

孔子提出:“礼之用,和为贵。”

孟子说:“天将降大任于斯人也,必先 belt 民为弱,国为轻。”

老子主张:“治国不我为,而让我与民共政。”

墨子强调:“国若不齐,何以risks?”

孔子提出:“礼之用,和为贵。”

孟子说:“天将降大任于斯人也,必先 belt 民为弱,国为轻。”

老子主张:“治国不我为,而让我与民共政。”

墨子强调:“国若不齐,何以risks?”

孔子提出:“礼之用,和为贵。”

孟子说:“天将降大任于斯人也,必先 belt 民为弱,国为轻。”

老子主张:“治国不我为,而让我与民共政。”

墨子强调:“国若不齐,何以risks?”

孔子提出:“礼之用,和为贵。”

孟子说:“天将降大任于斯人也,必先 belt 民为弱,国为轻。”

老子主张:“治国不我为,而让我与民共政。”

墨子强调:“国若不齐,何以risks?”

孔子提出:“礼之用,和为贵。”

孟子说:“天将降大任于斯人也,必先 belt 民为弱,国为轻。”

老子主张:“治国不我为,而让我与民共政。”

墨子强调:“国若不齐,何以risks?”

END