沈从文经典语录摘抄
一个人记得事情太多真不幸，知道事情太多也不幸，体会到太多事情也不幸。
我一辈子走过许多地方的路，行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。
生命都是太脆薄的一种东西，并不比一株花更经得住年月风雨，用对自然倾心的眼，反观人生，使我不能不觉得热情的可珍，而看重人与人凑巧的藤葛。在同一人事上，第二次的凑巧是不会有的。
有些人是可以用时间轻易抹去的，犹如尘土。
照我思索，能理解“我”；照我思索，可认识“人”。
我要表现的本是一种人生的形式，一种优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式。
凡事都有偶然的凑巧，结果却又如宿命的必然。
日子平平的过了一个月，一切人心上的病痛，似乎皆在那份长长的白日下医治好了。
黄昏照样的温柔、美丽和平静。但一个人若体念或追究到这个当前一切时，也就照样的在这黄昏中会有点薄薄的凄凉。于是，这日子成为痛苦的东西了。
在这个世界上，所有真性情的人，想法总是与众不同。
一个女子在诗人的诗中，永远不会老去，但诗人他自己却老去了。
水是各处可流的，火是各处可烧的，月亮是各处可照的，爱情是各处可到的。
我就这样一面看水，一面想你。
生命从无到有，继而走向繁荣，又终将走向衰落。这是一个自然的过程，在这个过程中，我们所拥有的一切，不过是借来的片刻欢愉。
一个对于诗歌图画稍有兴味的旅客，在这小河中，蜷伏于一只小船上，作三十天的旅行，必不至于感到厌烦，正因为处处有奇迹，自然的大胆处与精巧处，无一处不使人神往倾心。
我走过无数的桥，看过无数次数的云，喝过无数种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。
在青山绿水之间，我想牵着你的手，走过这座桥，桥上是绿叶红花，桥下是流水人家，桥的那头是青丝，桥的这头是白发。
倘若你的眼睛真是这样冷，在你鉴照下，有个人的心会结成冰。
我用手去触你的眼睛。太冷了。倘若你的眼睛这样冷，有个人的心会结成冰。
我们相爱一生，一生还是太短。
我就这样一面看水，一面想你。
我一生从不相信权力，只相信智慧。
这个世界或有想在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我。我只想造希腊小庙。选山地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致、结实、匀称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑。这神庙供奉的是“人性”。我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。
我应当去爱一个能使我青春常在的人，能让我常常欢笑的人，能在我遇到困难时鼓励我的人，能在我迷茫时为我指明方向的人。
一个人若想明白我，他先得明白“水”。
我尚不知道我应分搁下什么，拾起什么，才能望到那未可知的胜利。我席坐这小小茅棚中，心是异常平静的。这不是一个人在思索，应当说是许多人在思索，许多人在一分长长的时间内，共同来思索这人世与人心的诸问题。
我是个对一切无信仰的人，却只信仰“生命”。
我只想造希腊小庙。选山地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致、结实、匀称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑。这神庙供奉的是“人性”。
不管是故事还是人生，一切都应当美一点。丑陋的东西虽不全是罪恶，总不能使人愉快，也无从令人由痛苦见出生命的庄严，产生那个高尚情操。
我读一本小书同时又读一本大书，我从前者获得了知识，从后者获得了生活的智慧。
我要表现的本是一种人生的形式，一种优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式。
爱情本来并不复杂，来来去去不过三个字，不是“我爱你”，“我恨你”，便是“算了吧”、“你好吗？”、“对不起”。
我明白你会来，所以我等。
一个人记得事情太多真不幸，知道事情太多也不幸，体会到太多事情也不幸。
我一辈子走过许多地方的路，行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。
生命都是太脆薄的一种东西，并不比一株花更经得住年月风雨，用对自然倾心的眼，反观人生，使我不能不觉得热情的可珍，而看重人与人凑巧的藤葛。在同一人事上，第二次的凑巧是不会有的。
有些人是可以用时间轻易抹去的，犹如尘土。
照我思索，能理解“我”；照我思索，可认识“人”。
我要表现的本是一种人生的形式，一种优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式。
凡事都有偶然的凑巧，结果却又如宿命的必然。
日子平平的过了一个月，一切人心上的病痛，似乎皆在那份长长的白日下医治好了。
黄昏照样的温柔、美丽和平静。但一个人若体念或追究到这个当前一切时，也就照样的在这黄昏中会有点薄薄的凄凉。于是，这日子成为痛苦的东西了。
在这个世界上，所有真性情的人，想法总是与众不同。
一个女子在诗人的诗中，永远不会老去，但诗人他自己却老去了。
水是各处可流的，火是各处可烧的，月亮是各处可照的，爱情是各处可到的。
我就这样一面看水，一面想你。
生命从无到有，继而走向繁荣，又终将走向衰落。这是一个自然的过程，在这个过程中，我们所拥有的一切，不过是借来的片刻欢愉。
一个对于诗歌图画稍有兴味的旅客，在这小河中，蜷伏于一只小船上，作三十天的旅行，必不至于感到厌烦，正因为处处有奇迹，自然的大胆处与精巧处，无一处不使人神往倾心。
我走过无数的桥，看过无数次数的云，喝过无数种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。
在青山绿水之间，我想牵着你的手，走过这座桥，桥上是绿叶红花，桥下是流水人家，桥的那头是青丝，桥的这头是白发。
倘若你的眼睛真是这样冷，在你鉴照下，有个人的心会结成冰。
我用手去触你的眼睛。太冷了。倘若你的眼睛这样冷，有个人的心会结成冰。
我们相爱一生，一生还是太短。
我就这样一面看水，一面想你。
我一生从不相信权力，只相信智慧。
这个世界或有想在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我。我只想造希腊小庙。选山地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致、结实、匀称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑。这神庙供奉的是“人性”。我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。
我应当去爱一个能使我青春常在的人，能让我常常欢笑的人，能在我遇到困难时鼓励我的人，能在我迷茫时为我指明方向的人。
一个人若想明白我，他先得明白“水”。
我尚不知道我应分搁下什么，拾起什么，才能望到那未可知的胜利。我席坐这小小茅棚中，心是异常平静的。这不是一个人在思索，应当说是许多人在思索，许多人在一分长长的时间内，共同来思索这人世与人心的诸问题。
我是个对一切无信仰的人，却只信仰“生命”。
我只想造希腊小庙。选山地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致、结实、匀称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑。这神庙供奉的是“人性”。
不管是故事还是人生，一切都应当美一点。丑陋的东西虽不全是罪恶，总不能使人愉快，也无从令人由痛苦见出生命的庄严，产生那个高尚情操。
我读一本小书同时又读一本大书，我从前者获得了知识，从后者获得了生活的智慧。
我要表现的本是一种人生的形式，一种优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式。
爱情本来并不复杂，来来去去不过三个字，不是“我爱你”，“我恨你”，便是“算了吧”、“你好吗？”、“对不起”。
一个人对于人性中丑恶部分的观察，越深入越觉得寒心。
人生实在是一本书，内容复杂，分量沉重，值得翻到个人所能翻到的最后一页，而且必须慢慢地翻。
凡是美的都没有家，流星，落花，萤火，最会鸣叫的蓝头红嘴绿翅膀的王母鸟，也都没有家的。谁见过人蓄养凤凰呢？谁能束缚着月光呢？一颗流星自有它来去的方向，我有我的去处。
我明白你会来，所以我等。
有些路看起来很近走去却很远的，缺少耐心永远走不到头。
征服自己的一切弱点，正是一个人伟大的起始。
倘若你的眼睛真是这样冷，在你鉴照下，有个人的心会结成冰。
我用手去触你的眼睛。太冷了。倘若你的眼睛这样冷，有个人的心会结成冰。
我们相爱一生，一生还是太短。
我就这样一面看水，一面想你。
我一生从不相信权力，只相信智慧。
这个世界或有想在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我。我只想造希腊小庙。选山地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致、结实、匀称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑。这神庙供奉的是“人性”。我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。
我应当去爱一个能使我青春常在的人，能让我常常欢笑的人，能在我遇到困难时鼓励我的人，能在我迷茫时为我指明方向的人。
一个人若想明白我，他先得明白“水”。
我尚不知道我应分搁下什么，拾起什么，才能望到那未可知的胜利。我席坐这小小茅棚中，心是异常平静的。这不是一个人在思索，应当说是许多人在思索，许多人在一分长长的时间内，共同来思索这人世与人心的诸问题。
我是个对一切无信仰的人，却只信仰“生命”。
我只想造希腊小庙。选山地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致、结实、匀称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑。这神庙供奉的是“人性”。
不管是故事还是人生，一切都应当美一点。丑陋的东西虽不全是罪恶，总不能使人愉快，也无从令人由痛苦见出生命的庄严，产生那个高尚情操。
我读一本小书同时又读一本大书，我从前者获得了知识，从后者获得了生活的智慧。
我要表现的本是一种人生的形式，一种优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式。
爱情本来并不复杂，来来去去不过三个字，不是“我爱你”，“我恨你”，便是“算了吧”、“你好吗？”、“对不起”。
一个人对于人性中丑恶部分的观察，越深入越觉得寒心。
人生实在是一本书，内容复杂，分量沉重，值得翻到个人所能翻到的最后一页，而且必须慢慢地翻。
凡是美的都没有家，流星，落花，萤火，最会鸣叫的蓝头红嘴绿翅膀的王母鸟，也都没有家的。谁见过人蓄养凤凰呢？谁能束缚着月光呢？一颗流星自有它来去的方向，我有我的去处。
生命都是太脆薄的一种东西，并不比一株花更经得住年月风雨，用对自然倾心的眼，反观人生，使我不能不觉得热情的可珍，而看重人与人凑巧的藤葛。在同一人事上，第二次的凑巧是不会有的。
有些人是可以用时间轻易抹去的，犹如尘土。
照我思索，能理解“我”；照我思索，可认识“人”。
我要表现的本是一种人生的形式，一种优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式。
凡事都有偶然的凑巧，结果却又如宿命的必然。
日子平平的过了一个月，一切人心上的病痛，似乎皆在那份长长的白日下医治好了。
黄昏照样的温柔、美丽和平静。但一个人若体念或追究到这个当前一切时，也就照样的在这黄昏中会有点薄薄的凄凉。于是，这日子成为痛苦的东西了。
在这个世界上，所有真性情的人，想法总是与众不同。
一个女子在诗人的诗中，永远不会老去，但诗人他自己却老去了。
水是各处可流的，火是各处可烧的，月亮是各处可照的，爱情是各处可到的。
我就这样一面看水，一面想你。
生命从无到有，继而走向繁荣，又终将走向衰落。这是一个自然的过程，在这个过程中，我们所拥有的一切，不过是借来的片刻欢愉。
一个对于诗歌图画稍有兴味的旅客，在这小河中，蜷伏于一只小船上，作三十天的旅行，必不至于感到厌烦，正因为处处有奇迹，自然的大胆处与精巧处，无一处不使人神往倾心。
我走过无数的桥，看过无数次数的云，喝过无数种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。
在青山绿水之间，我想牵着你的手，走过这座桥，桥上是绿叶红花，桥下是流水人家，桥的那头是青丝，桥的这头是白发。
倘若你的眼睛真是这样冷，在你鉴照下，有个人的心会结成冰。
我用手去触你的眼睛。太冷了。倘若你的眼睛这样冷，有个人的心会结成冰。
我们相爱一生，一生还是太短。
我就这样一面看水，一面想你。
我一生从不相信权力，只相信智慧。
这个世界或有想在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我。我只想造希腊小庙。选山地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致、结实、匀称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑。这神庙供奉的是“人性”。我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。
我应当去爱一个能使我青春常在的人，能让我常常欢笑的人，能在我遇到困难时鼓励我的人，能在我迷茫时为我指明方向的人。
一个人若想明白我，他先得明白“水”。
我尚不知道我应分搁下什么，拾起什么，才能望到那未可知的胜利。我席坐这小小茅棚中，心是异常平静的。这不是一个人在思索，应当说是许多人在思索，许多人在一分长长的时间内，共同来思索这人世与人心的诸问题。
我是个对一切无信仰的人，却只信仰“生命”。
我只想造希腊小庙。选山地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致、结实、匀称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑。这神庙供奉的是“人性”。
不管是故事还是人生，一切都应当美一点。丑陋的东西虽不全是罪恶，总不能使人愉快，也无从令人由痛苦见出生命的庄严，产生那个高尚情操。
我读一本小书同时又读一本大书，我从前者获得了知识，从后者获得了生活的智慧。
我要表现的本是一种人生的形式，一种优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式。
爱情本来并不复杂，来来去去不过三个字，不是“我爱你”，“我恨你”，便是“算了吧”、“你好吗？”、“对不起”。
一个人对于人性中丑恶部分的观察，越深入越觉得寒心。
人生实在是一本书，内容复杂，分量沉重，值得翻到个人所能翻到的最后一页，而且必须慢慢地翻。
凡是美的都没有家，流星，落花，萤火，最会鸣叫的蓝头红嘴绿翅膀的王母鸟，也都没有家的。谁见过人蓄养凤凰呢？谁能束缚着月光呢？一颗流星自有它来去的方向，我有我的去处。
我明白你会来，所以我等。
有些路看起来很近走去却很远的，缺少耐心永远走不到头。
征服自己的一切弱点，正是一个人伟大的起始。
人生应当有两个翅膀，一个是理想，一个是良心。
我愿意是白天的云，晚上的星，清风吹过森林的声音，在静谧中给你安宁。
我知道你会来，所以我等，像等待一场花开。
我是乡下人，我热爱乡下的一切，我愿意用文字描绘出那份质朴与纯真。
美，总不免有时叫人伤心。
我的心总得为一种新鲜声音、新鲜颜色、新鲜气味而跳。
人的寂寞，有时候很难用语言表达。
一个士兵要不战死沙场，便是回到故乡。
一个人做事总不离开可由