刘备临终，如果诸葛亮没有去送别，这就说明诸葛亮不是今天我们看到的“鞠躬尽瘁，死而后已”的诸葛亮，必定是一个提前版的司马懿。
刘备病重，想在白帝城托孤，诸葛亮拒不出席刘备的人生告别仪式，只能以身体欠佳为由搪塞。
刘备对李严、赵云、阿斗等人说：“我靠，诸葛村夫居然不来，备以为他在憋大招哦。丞相，这如何是好啊？”
李严说：“陛下，诸葛丞相木有来哦。”
刘备：“哦哦，我糊涂了，平时一有事就习惯了喊丞相，询问如何是好。现在关键时刻，他居然掉链子，我这是真的要死吗？”
刘备慢慢地合上眼睛，仔细琢磨了一下，然后对阿斗说：“诸葛之才十倍于曹丕，你不是他的对手啊。儿啊，为爹的顾不了你了，他愿意辅佐就辅佐，他不愿意辅佐，你们也不要去招惹他，就把皇位让给他吧。”
阿斗还没发话，一旁的赵云急了，说：“这不行，阿斗是我从死人堆里捡出来的。当初，你们所有人各顾各的逃命，谁也不管他。我既然把他捡回来，就要负责到底。谁想惦记大侄子的位置，俺常山赵子龙决不答应。”
刘备赞许的点了点头，还是忧虑地说：“此事不能大意，不能再出现云长的情况啦。”
李严在一旁不搭腔，刘备就说：“正方（李严的字，正方）在想啥呢？”
李严：“我在想伊尹、霍光的故事。”
刘备一琢磨，只要李严不是自己想当皇帝，即便他废掉了阿斗，能够再立阿理或阿永，还是老刘家的天下，也是可以接受的。
于是，刘备以诸葛亮、李严为托孤大臣。
李严嘴上谢恩，但心里嘀咕：“这老东西，到死也不糊涂啊！”
刘备把阿斗和赵云叫到跟前，说：“回到成都后，就先去看望丞相，一定要听丞相的话，以父侍之，切记切记。”
随后，刘备想了想还是彻底闭上了眼睛。
要不说刘备是一代枭雄呢？就算他死不瞑目，也解决不了任何问题，还不如闭上眼让大家安心些。
赵云陪着阿斗去看望丞相，诸葛亮蓬头垢面躺在床上奄奄一息，勉强睁开眼睛，看了看赵云，说道：“翼德，有啥要紧的事，曹操又要进攻汉中吗？”
赵云难过的看着丞相，说：“丞相，我是子龙。”
诸葛亮：“哦，是云长啊，荆州还好吧，陛下可一直惦记着呢？”
赵云说：“丞相，他们都没了。”
过了好一会，诸葛亮才从眼角流出了几滴眼泪。
之后，阿斗、赵云经常去看望诸葛亮，每次看到的情况基本如此。
阿斗本来就贪玩，看到丞相也管不了他，就把政事全部交付给李严去打理，自己天天吵闹着要赵叔叔陪他去捉蝈蝈。
一开始，赵云还比较谨慎，不同意阿斗随便外出。看到诸葛亮不行了，李严又勤勤恳恳，中规中矩，没有越轨的地方，就放松了对阿斗的要求，时不时陪着他出去捉蝈蝈。
突然有一天，诸葛亮从床上一跃而起，处置了李严，软禁了阿斗，把阿斗变成了罐子里的蝈蝈。
阿斗再也不能外出捉蝈蝈，实在憋得难受，就把皇位禅让给了诸葛亮。
诸葛亮做了皇帝，休养生息，几年的功夫，蜀国实力大增，先后灭掉了曹魏、孙吴，一统了天下。
之后，大一统的局面维持了一千多年，成为中华历史上最开明、最繁盛、维持时间最长久的王朝。
尽管后世对诸葛亮接受刘禅禅让也有不同的声音，但比较一致的看法是：当初刘备给阿斗取名为“禅”，其意就是为了国家稳定统一，把大位禅让给有贤德、有大才的人。
而且为了表明这个决心，还把之后的两个儿子取名理、永。就是想说明，天下是有德之人的天下，不是因为你姓刘就理所当然的做皇帝，这是永远不变的道理。
这或许是最好的结果，但诸葛亮永远是现在人们心中的诸葛亮，刘备也永远是那个刘备。
一切都不能再改变了，诸葛亮不可能不去参加刘备的告别仪式，假如他不去的话，啥情况都会发生。
敬请友友们不要跟豹眼犟，你可以按照你自己的意图，随便去设想可能的情况，但最好不要禁止别人的想象。
图的是个娱乐，但如果有所感悟，那就是意外的收获。
不喜勿喷，敬请自重！
多听几遍京剧的空城计，司马懿和诸葛亮都是活到了高维度人类。
因为先前东吴孙权在关羽北伐曹操、围攻襄樊之际，背盟与曹操结盟并派大将吕蒙袭取了荆州；公元221年（汉章武元年），时年六十一岁刚刚称帝的蜀汉皇帝刘备，率大军亲征东吴，相持八个月后，时值盛夏天气炎热，陆逊采用火攻，蜀汉大军兵败夷陵，刘备退至白帝城；章武三年，刘备病重，召令太子刘禅、丞相诸葛亮与尚书令李严前往白帝城，并临终托孤诸葛亮、李严等人。
刘备临终之时，诸葛亮去没去，问题不是特别大，关键是刘备的临终遗言能不能得到传递和实施，刘备让刘禅尊诸葛亮为父、诸葛亮也确实做到了为蜀汉政权鞠躬尽瘁、死而后已。刘备和诸葛亮之所以被历代王朝视为圣君贤相、千古君臣的典范，正是因为两人彼此互相信任、相互扶持，除了诸葛亮的人格和忠诚外，两人的感情这个在当时是有基础条件的；
比如刘备早年是靠“织席贩履”为生的落魄皇族后裔，半生戎马依然寄人篱下，诸葛亮是躬耕南阳的“村夫”，后来得了荆州三郡、相继有了益州地盘，荆州失去后、仅剩益州一州之地，益州集聚了刘备等荆州系、刘璋李严等益州系、谯周等益州本土系，三股势力都需要平衡，主导全局的肯定刘备系团结其他两系势力，客观的战友情同盟友谊也把他们牢牢连在一起。
如果刘备驾崩前诸葛亮应到未到(实际上是不可能存在该情形的)，则诸葛亮必死。
中国历史上开国皇帝，哪个不是人间枭雄，哪个又不是心机阴沉之辈！作为蜀汉开国皇帝的刘备同样如此。刘备作为一个优秀的政治家，将"治人术″炼就的炉火纯青。为收买将士之心，他能讲亲生幼子抛下。为让刘禅能够顺利即位，他杀自己干儿子刘封也毫不留情。
《三国志》记载永安托孤时，刘备对诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。″实际上，从来没有哪个皇帝会因为自己儿子不中用，就讲江山社稷拱手让给他人，他们日思夜想的都是如何保证自己家族的统治万代绵延。刘备的帝王心术，思之让人不寒而栗。
好在诸葛亮反应够快，经得住了考验(当然也有多年君臣真挚的感情)，立马泪流满面泣不成声的说:“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死。″试想一下，如果诸葛亮稍有犹疑，刘备会怎样对待他。再进一步设想，如果诸葛亮应到而未到，一定性命不保。
刘备死后，诸葛亮大权独揽，地位与汉献帝时的曹操完全相同。但他七擒孟获、六出祁山，直到秋风五丈原，真正做到了″鞠躬尽瘁、死而后已”。这固然缘于诸葛亮的高尚情操，但我想，背后还有刘备″逼"他发下的"沉甸甸的重誓"不断地敲击着他的心灵。
刘备故去没去，那君臣的感情何处去了，那就叫诸不明，失去他一世英明，同时伤心大的心啊。
朋友，你好！我是泥巴黑土，非常高兴回答你的问题，对于你的问题，我是这样看的：
223年春，刘备病危于白帝城，命诸葛亮、李严辅佐其子刘禅。
其间刘备与诸葛亮曾经有一段对话，据《三国志·蜀书·诸葛亮传》记载是这样的：章武三年（223年）春，先主于永安病笃，召亮于成都，属以后事，谓亮曰：”君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。“亮涕泣曰：”臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！“先主又为 诏敕后主曰：”汝与丞相从事，事之如父。“
这就是刘备白帝城托孤的历史事件。如果诸葛亮没去，刘备就不能当面把江山和儿子托付给诸葛亮，只能通过别人传达或遗书托付，其结果可能是一样的，历史没有因为诸葛亮没有赶到现场而改写。
当然，还有一种可能，因为诸葛亮没有赶到现场，别人代传或代写的遗书，就会加重“若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取”这句话的份量，其他大臣也可能会拥立诸葛亮，诸葛亮可能就会将刘禅废掉，自己取而代之。
后一种可能出现的几率较小，首先，诸葛亮的为人，诸葛亮所受的封建教育和刘备生前对诸葛亮的厚待，诸葛亮从良心上和道德上都很难做出犯上的事情。其次，刘备虽死，但其建立的蜀汉政权依然对他是忠心耿耿，民心所向的。诸葛亮要想推翻刘备在蜀汉政权的威望，实属不可能。第三，诸葛亮是三国时期著名的政治家，他深知如果有他来取代刘禅，蜀汉必将大乱，蜀汉政权也将不保。
所以，刘备死的时候，不管诸葛亮有没有去，在不在现场，历史依然不会改变。
陆逊活捉大耳贼，孙权就像杀关羽那样将刘备的人头割下。在将其人头送往曹魏的路上被孙尚香截了下来，可怜的女人抱着丈夫的人头哭了个死去活来……
天苍苍，水茫茫，长江卷起千层浪
刘备的人头被她的小夫人抱在怀中，一起葬入了长江
诸葛亮江边泣祭，哭干眼中泪，泣出心中血，手指东吴，破口大骂孙权：碧眼儿孙权，村夫不灭东吴，誓不见先帝也！
公元谋年，诸葛亮率大军250万，先灭东吴,后剿曹魏，诸葛亮统一了三国。
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刘备死后如果诸葛亮不去，可能刘禅也会死，也就沒有后来白帝城托孤的故事了。
【寒柏陇卧子/答文】
首先要知道的是，刘备当年托孤时用意是极其深刻的，充满了政治上的考虑；而诸葛亮如此聪慧之人，怎能不知？再者，结合当时的政治环境的复杂，以及孔明心中所志不在夺权，所以是不可能不去的。下面，寒柏陇卧子论述一下自己的观点：
公元221年，刘备在蜀称帝，任诸葛亮为丞相；后与东吴的大战失败后，在白帝城病死。公元223年，刘备病亡，临死前将诸葛亮召至白帝城，把自己恢复中原、复兴汉室的遗志和后主刘禅托付给诸葛亮。
刘禅即位后，封诸葛亮为武乡侯，领益州牧，总揽蜀国的军政大权。从此孔明开始整饬内政、习武练兵，东联孙吴、南征孟获，准备北伐中原。
章武三年春，刘备在永安白帝城病危，把诸葛亮从成都召来，托付后事。谓亮曰：
这段话是刘备对诸葛亮说：“您的才能超过曹丕十倍，一定能安定国家，最终统一全国。假如我的儿子值得辅佐就辅佐他，如果他没有什么才能，您可以取而代之。”
这短短几句话，实际上是试探诸葛亮的心思和态度，也是让儿子刘禅和身边其他人听，以便日后生起事端，好立有证据。
不料诸葛亮听后，涕泣曰：
诸葛亮听了流着泪说：“我一定尽一个辅佐应尽的力量，忠贞不二，一直到死！”
这也就是说，孔明已明确表明了态度，绝不会取而代之；更是表示了忠心，会辅佐后主，决心鞠躬尽瘁终身匡扶汉室。”
刘备听闻，明了诸葛亮的心，也相信其人其言，放下心来，赶紧立下遗诏：
刘备又写下诏书告诫刘禅说：“你今后和丞相一起治理国事，对待他要像父亲一样。”这也就是刘备直接给所有在场之人提出要求，并且确定了诸葛亮今后的政治地位问题。
建兴元年，后主刘禅封诸葛亮为武乡侯，成立丞相府理事。不久，又兼任益州牧，政事不论大小，都由诸葛亮决定。
作为诸葛孔明来说，他本来就志不在当天下之主，只是遇到了刘备后感念三顾茅庐、诚心请益的知遇之恩，一心想辅佐刘备复兴汉室、一统中原，让国家安定、百姓安生。
⑴ 这从他在建兴五年(公元227年)，一出祁山率领大军进驻汉中，准备北伐曹魏时，临行前向后主刘禅上表的奏章中的一些话里，就能清楚的看出来：
诸葛亮在奏章第一段就表明志向，说：“先帝创建统一天下的大业还不到一半，就中途逝世了。现在天下分成三国，益州的力量很薄弱、困乏，实在是己经到了十分危急、决定存亡的时刻了。然而在朝廷里侍卫的大臣们都毫不松懈，在外防守的将士们均奋不顾身，这大概是出于怀念先帝对他们的特殊恩惠，而想报答于陛下啊！”
⑵ 诸葛亮在奏章后段又说：
这段话主要是诸葛亮表明心迹的话，他说：“我本来是个平民，在南阳耕地为生，只望在乱世中能平平安安，并不想在官场中显达扬名。先帝并不嫌我微贱卑鄙，屈尊相访，三次来茅庐，询问我天下大事；因此我十分感激，才答应为先帝奔走效劳。恰巧碰上长阪坡与曹操作战失败，我在兵败危难的时刻接受了任命，从那时到今天已经二十一年了。”
诸葛亮继续表达了继承先帝遗愿、复兴汉室的忠诚与决心：“先帝了解我是个谨慎的人，所以临死前把国家大事托付给我。接受遗命后，我日夜担忧，唯恐托付的事毫无成就，有伤先帝的英明；所以我不惧危难，五月间率军渡过泸水，深入草木不生的荒凉地区。现在南方已经平定，兵力和武器也已充足，是到了奖励三军将士，北定中原的时候了。我愿尽自己一点微薄的力量，败除凶敌，复兴汉朝，重新还都洛阳。这就是我报答先帝，效忠陛下的应尽的职责啊！”
当初，诸葛亮曾向后主刘禅表白过：“我在成都有桑树八百株，薄田十五顷，就是下一代的衣食，也富裕有余。至于我在外地做官，没有什么别的打算，我的衣着、饮食，都由朝廷供给，我不会再另外经营什么生计，好使自已有财富的增加。我死的那一天，一定不能使自己家里有多余的物资，外面有富余的财产，而辜负陛下对我的一片心意。” 等到诸葛亮死后，情况正如他所说的一样。
诸葛亮临终前遗言，把自己安葬在汉中定军山。依山造坟，坟墓里只要能容纳棺材，穿平时的衣服入殓，不在坟墓里陪葬其它器物。
诸葛亮的心思不在于夺权上位，志向在于一统天下、复兴汉朝；他聪慧程度超常人，忠诚不二对刘备，鞠躬尽瘁为汉室；真正做到了一生兢兢业业、有始有终。
参考资料：《蜀书·诸葛亮传》、《三国志》。
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謝邀，刘备死的时候如果诸葛亮不在，蜀国也不会发生多大的动乱。
首先来说，刘备托孤之时诸葛亮是一定会在的。当时陆逊大军一直追着刘备的残军，诸葛亮自打知道刘备把营寨放在树林里就已经预料到这个结局了，并提前准备，于必经之处布下了石门八卦阵，诸葛亮的奇门遁甲确实很厉害，竟将东吴军队困住，后来诸葛亮又拜托岳父黄承彦去解围，我想也是为了日后两国联盟做准备。由此看来，诸葛亮已经做了十足的准备，为刘备的败亡做了十足的准备。
刘备出征，基本带走了川蜀全部的战力，诸葛亮虽然不同意，却是安稳的坐镇成都 ，为刘备稳住了大后方，我们可以从刘备死后的形势进行假设推算，刘备死后，刘禅继位，蜀国此时权力比较大的无非是不是这几个人：诸葛亮、李严、魏延。
军政大权，诸葛亮握军权，李严手握政权，后来诸葛亮以李严督办粮草不利，免了李严的官职，从此军政一手抓，李严属于荆州集团的，深受刘备的信任，他最多也只是不想诸葛亮专政，但绝不会叛乱。
魏延虽然天生反骨，但是对于刘备，妥妥的忠诚，当年选定汉中太守，大家都以为刘备会选张飞，没想到的是，刘备选了魏延，魏延确实有大才，在五虎上将消亡的时段里，魏延俨然已经成了蜀汉唯一的大将，演义中魏延在诸葛亮死后谋反，其实并不真实，其实是当时杨议与魏延有矛盾，政治斗争罢了，就算是真实的，魏延也是为了攻打曹魏而谋反，也绝不会谋害刘备的基业。所以，刘备身亡后，刘备的这个基业非常稳固。
刘备虽无什么很强的带兵能力，，但是识人确实非常的准，托孤之时，曾考验了诸葛亮的忠心，如果当时诸葛亮不在的话，刘备，拼死会用一些发法敲打一下诸葛亮，至于怎么敲打，不太好预测，我想，该是下一道遗诏，或是秘密安排谁暗中监察诸葛亮，如果幼儿心，一定会斩杀诸葛亮。不过，刘备的几个子嗣，都不是什么人才，不像曹操的五个儿子，断不会发生夺嫡之战，诸葛亮在或不在，不会翻起太大的水花，诸葛亮还是会掌握大权，平南中，北伐曹魏，鞠躬尽瘁死而后已。
刘备死了，如果诸葛亮没去，会怎么样呢？
出现这种情况，大致有两个原因：一是诸葛亮接到了刘备征召的命令，却抗命不去；二是刘备并没有征召诸葛亮的诏令，诸葛亮并不知情。
如果是前者，就说明诸葛亮己有不臣之心；如果是后者，那就说明刘备对诸葛亮起了防备之心。
而假如诸葛亮真有二心，以他的智慧，他反而不可能抗命不去。正所谓＂言近旨远”，在这样一个关系到王朝更替的非常时期，诸葛亮怎么会轻易离开刘备呢？他只能是就近贴身，密切地关注刘备的一举一动，但凡有半点不利于己的上意，必然伺机而动，将之消弥于无形。真到万不得已，篡改诏书也未尝就不行。
因此，这第一种情况显然不能成立。
那么，是不是第二种情况就能够成立呢？
刘备明知自己将死，己起了托孤之心，然而关羽早亡，张飞先去，环顾四周，自己真正可以将江山托付的，也就唯有诸葛一人而已。
以刘备的识人之明，他既然能看出马谡的不堪重用，自然也能看到诸葛亮对自己的感恩之心。两人相知相惜多年，如果诸葛亮真有不臣之心，刘备只怕早就出手了，断然不可能在自己临终之时再作防备。
最明显的例子当属东征孙吴，假如刘备真要提防诸葛亮，就绝不会留他坐镇成都。在刘蜀政权的内部，要想制约和驾驭诸葛的人，除了自己，还能有谁？
因此，刘备是信任诸葛亮的，并没有对他有任何的防备。既然这第二条也不能成立，那么就说明题主的这个问题本身就不成立。
也就是说，刘备临终之时白帝城托孤，诸葛亮一定在场，绝对没有什么如果。
反正天塌不下来。
感谢提问，关于刘备托孤之时，诸葛亮不在会怎样？我的看法是，即便诸葛亮未能赶到，也不影响托孤的结果和蜀国的走向。
关羽兵败荆州，命丧疆场，张飞惨遭悲惨，刘备冲冠一路，挥师东进，攻打东吴。却因轻敌冒进，惨遭大败，得众将死拼，逃之白帝城，一病不起，自知命不久矣，托孤遗命，将蜀国振兴重担托付给诸葛亮。
倘若历史真的诸葛亮未能及时赶到，历史会不会重写呢？我觉得不会影响托孤的大计。
时间充足，留有遗命
刘备逃至白帝城，是众将拼死相救，未收重伤。也就是说没有基础病史，不至于突然一命呼呜，来不及留下托孤遗嘱的时间。其次他之所以归天，我个人觉得主要是年迈气短，无法接受败于陆逊之手；内心羞愧，对不起死去的兄弟，如关羽，张飞，众多死去的将士。说白点刘备的死并不是得啦恶疾，而是慢性的疾病。应该可以给出足够的时间通知需要遗孤的众人，包括诸葛亮。
遗旨托孤，代为传承
倘若真的出意外，未能及时的通知到诸葛亮，刘备撒手离世。我想事情并没有到无可挽回的地步。刘备心心中有数，谁能堪此大任，只有诸葛亮。而当时左右身边，有侄子关兴张苞二将守护，还有'众多文臣谋士。
及时行将离世，完全可以安排亲信张苞关兴，控制左右，密受旨意，甚至可以留下亲笔，以免他人怀疑。以当时来看，可能只有李严有能力能够跟诸葛亮竞争，但是李严有名无实，一介文人，论战功，论谋略，论治国，远逊诸葛亮。
众望所归，人心所致
诸葛亮，身居刘备军师，出谋划策，为蜀国立下汗马功劳，为人处世，公平正直，赏罚分明，忠心耿耿，品行端正，一副完美无缺的形象，作为刚刚遭受重创的蜀国，需要一个堪当大任的人领导蜀国走出失败的阴霾，而当时是刘备的儿子尚且年幼，无治国的能力。
因此，就是全民公投的话，我想也应该是诸葛亮胜出。正是由于他再此危急存亡的关键时刻，挺身而出，力挽危局，延续遗志。才使蜀国度过险关。否则就是司马懿推出的五路进兵之策，蜀国就顶不住啦。还谈什么恢复汉室，那不更加虚无缥缈。
就历史而言，诸葛亮辜负刘备的信任，未能完成匡扶汉室的心愿。但至少诸葛亮在自己有生之年保全蜀国，没有亡国，已经很不容易。当时蜀国风雨飘摇，国力衰弱，大不如前。诸葛亮励精图治，改善外交，积极改革，屯田储量，六出祁山，北伐中原。虽收效甚微，但也侧面延缓魏国的推进速度。
诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神令人佩服，他的一生致力于蜀国的国家大计，战略方针，已报刘备的知遇之恩。也真是如此，诸葛亮的故事流芳千古。
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诸葛亮在军事上实力怎样，他的对手最清楚。司马懿曾经说过：亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权，虽提卒十万，已堕吾画中，破之必矣。诸葛亮之所以于刘备死后在军事上屡屡受挫，这就是最直接的原因。
想当年刘备打天下的过程中，为了能够尽早创下一片基业，对诸葛亮等贤才恨不得摆上贡品供起来，对诸葛亮是言听计从，因此诸葛亮视刘备为知己，这才有了后来的夙兴夜寐，只为完成先帝遗愿，才有了鞠躬尽瘁，死而后已。
刘备因夷陵之战大败，气病而死，蜀军的主力在夷陵之战中遭受毁灭性打击。诸葛亮在后来的日子里，手边已经没有多少可以用的人。当年的很多武将已经不在了，死伤的很多，再也找不到了。
剩下的都是他们的子孙，但是后代明显是不如第一代的人。所以想要胜利并不容易了。想象一下后期的蜀国内部，基本已经没有大将了。没有的强力的武将，那么还怎么去打胜仗。
其次，蜀汉建国以后跟曹魏的战争跟建国前求生存的战争有着很大的不同。之前是群雄争霸，谁取谁的都是在大汉天子治下，但之后的战争就是国与国之间的战争。大伙儿想想，谁都不想做亡国奴不是，其难度是不是不可同日而语！
另一方面，诸葛亮自身的“愚忠”害死猫！对刘家父子(刘备和阿斗)过度听任放纵，不事劝谏，又过度紧张，唯恐刘氏天下有失，逆势而为，鞠躬尽瘁，导致自己最后命殇五丈原。
这是一个伪问题。作者是不会把一个足智多谋，鞠躬尽瘁，死而后已的诸葛亮写成那样的。如果那样写的话，后续的效果就不一样了。
刘备死诸葛亮不去怎么样？这是不可能的事。蜀汉皇帝下旨召见武侯诸葛亮托孤，诸葛亮怎么能不去，他的丞相是在遗言中封，封相后叫儿子刘禅脆认相父，然后行君臣之礼。
。关羽败走城，突围中伏就义（219年），曹操驾崩（220年），刘备夷陵兵败（222年），病在白帝城驾崩（223年），也是刘备托孤诸葛亮，刘禅称帝之年。
历史没有假设，刘备临终前诸葛亮不可能不去，否则如何托孤？向何人托孤？
诸葛亮之所以千古留名，在于他的三个过人之处，古往今来少有人能比：
一个是才华出众，既有满腹经纶，又能知行合一，故事业辉煌，青史留名。
一个是克己奉公，敬业爱国，尽职尽责，鞠躬尽瘁，死而后已。
一个是对君王忠心耿耿，感恩必报，为人本分，没有篡逆之心。
历史真的没有假设。假设，历史就得改写，
不去？可能吗？诸葛亮敢吗？刘备那个时候已经称帝了啊，在白帝城传唤诸葛亮，如果在这个节骨眼儿诸葛亮称故不去，那就是有不臣之心啊，明知主公将故，位极人臣的丞相却不去面圣，诸葛亮同志不光政治生涯从此断送，恐怕性命也会因此断送，因为蜀国可以托孤的可不止诸葛亮一个啊，而且刘备是绝对不会给蜀国留下任何可能性的威胁的，就从临终托孤说的话就能看出，大概就是说:我儿子太傻，如果真的扶不上墙，你就废了他自己称帝，吓得诸葛亮汗流浃背。诸葛亮去应召了刘备临死前还在吓唬诸葛亮。诸葛亮太了解刘备了，所以说这个假设不可能出现。
如果诸葛亮没去。就没有后来的三国故事。
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