先看纣王写给女娲的淫诗是什么:
凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆。
曲曲远山飞翠色，翩翩舞袖映霞裳。
梨花带雨争妖艳，芍药笼烟骋媚妆。
但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。
纣王及众臣在叩拜女娲娘娘神像时，突然刮来一股邪风，女娲娘娘现身来到神像前，并带来一股香气，长得特别抚媚妖艳，纣王看见后眼都值了，直流口水。他心想，整个宫庭三千佳丽也不如女娲一人，他目不转睛的看着女娲。能有好长时间，比干丞相及众大臣唤纣王，纣王好像做梦一样初醒。女祸的美丽身姿和笑貌还深深的留在纣王的脑海里，于是在墙上就题了这首诗。
众大臣劝说纣王把这首诗擦掉，因为每年拜叩女祸娘娘的人很多，看见后，有损大王形象。纣王说:我是大王，我是天子，难道我不佩女祸吗？留着它，不要擦。
纣王为什么要到庙里叩拜女祸娘娘？因为每年三月十五是女祸的生日，要求得女祸娘娘保佑黎民百姓平安，风调雨顺，江山稳固。
当时的商朝属于分封制，除了朝庭的朝歌外，还分封了四路诸候，每路诸候还分封了二百路小诸侯，有八百诸侯一说。它们也看了中央朝歌的权大，有的诸侯也惦记朝歌，想把它推翻，因此每年的战乱不断。纣王来拜叩女娲娘娘，是求得天下平安，江山永固。
女娲娘娘是中华民族的母亲，有女娲造人和女娲补天一说，还有人说真有此人。
黄帝死后，伏羲，女娲，神农氏三人为王，但黄帝的子孙为了与共工争夺皇位发生了大战，共工不敌，推倒了不周山，造成天塌地陷，洪水横流。女祸为了拯救黎民与水火，用五色石补了天，制止了洪水泛滥，黎明百姓为了纪念女娲娘娘，建设庙宇，烧香供奉，并称她为中华民族的母亲。
闲话少说，话归正题，为什么女娲是上古的正神，咋不亲手把纣王杀掉？
当时女娲看见这首淫诗，肺都要气炸了，你一个凡尘人士，竟敢调戏上天正神，于是女娲娘娘脚踩浮云，就来到朝歌的城下，但是浮云到了朝歌就断了云路，下不了城下，于是女娲娘娘又返回天庭。女娲心想，这也是上天高人的指点，女娲用手指掐了掐商朝纣王的气数，一算气数未尽。
按照女娲的能力，直接杀死纣王是绰绰有余，因为女娲是上古的正神。但是远古的皇帝也都是紫微星下凡。随便处死一个皇帝，也显得神仙的肚量太狭窄，也会遭到上天神仙的耻笑。
但是女娲娘娘心中的这口恶气没有出掉，不能答应。她就用招魂幡招来了轩辕坟的三妖。三妖中最厉害的是千年九尾狐狸精。让她们下界，设计搅乱朝纲，让纣王生不如死，钝刀拉人，慢慢的让他失去江山。
于是，狐狸精就下凡了，借助苏户女儿妲己与纣王成亲时，杀死了妲己，借尸还魂，进了朝廷。与纣王百般献媚，诬陷大臣，搅乱朝纲。
与此同时，女娲娘娘怕狐狸精的能力有限，还蛊惑三大教派互相争斗。有原始天尊为教主的阐教，有太上老君为教主的道教，还有通天教主的截教。他们下凡后，各保一方，厮杀场面宏大。
《封神演义》是一本神话小说，写的很好，很有吸引力。借助神仙的打斗和妖魔的蛊惑来推翻一个王朝，值得一看。
凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样装。曲曲远山飞翠色，翩翩舞袖映霞裳。
梨花带雨争妖艳，芍药笼烟骋媚妆。但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。
3月15日是女娲娘娘的诞辰，商纣王率领文武百官前去祭祀。纣王一见女娲娘娘的神像，顿时春心荡漾，恨自己后宫佳丽三千却未有一人能有如此美貌。随即，在女娲宫的墙壁上即兴赋诗一首。
纣王所作诗赋乍一看并无不妥，他的本意应是赞美女娲娘娘的容貌。但是，纣王本人轻狂自大，所以所作诗句的尾联透露出自己的真性情。题者本无意，观者却有心。荒诞淫秽的语句侮辱上仙，不堪入目。
女娲娘娘下凡看到这首淫诗，当即火冒三丈，更是放出话，要给纣王一个教训，以来彰显自己作为正神的神通。
当女娲娘娘腾云驾雾飞到朝歌皇都，准备教训一下纣王时。突显两道红光吸引力女娲娘娘的注意。这两道红光由纣王的两个儿子殷洪、殷郊所发出，这是女娲娘娘才注意到，商王朝还有二十八年国运，纣王对应着有二十八年阳寿。冷静下来的女娲娘娘这才收手，转而暗中授意轩辕坟三妖幻化成绝色美人前去魅惑纣王，使其变成一个彻头彻尾的无道昏君，继而失去民心，失去万里江山。
女娲娘娘为什么不直接教训或是杀死纣王，反而大费周章地让妖精去蛊惑纣王？
首先，女娲娘娘是何等身份？采集五彩石补天的救世主，重塑泥土幻化为万物的造物主。身份尊贵、不容亵渎。但是偏偏纣王却冲昏头脑犯了大忌，一直以来享有赞美的女娲娘娘当然大怒，下意识地想要动用自己的权力来制裁这个凡人。可是冷静过后呢？因为一个人污言秽语而亲自下凡置之于死地，那么女娲娘娘在人间享有地好口碑会不会受到影响；长期以来光辉伟岸的“神设”会不会瞬间崩塌？
再者，纣王的身份不一般。纣王不是一个平平常常的普通人，突然有一天消失，也不会有几个人在意。纣王是一国之君，天下共主。突然，上天降罪纣王暴毙而亡。人们开始开始分析原因，是因为纣王目无上仙、挑衅天神，咎由自取。反而言之，就会有人想到女娲娘娘身为万民尊崇的上仙，气量未免过于狭小。故而，当即惩戒纣王只是逞一时之快，反倒之后有碍于女娲娘娘在百姓心中无私的造物主形象。
况且当时的纣王并不是那么荒淫无道，在百姓之中还是颇有口碑的。而且女娲娘娘的神通也并没有达到一手遮天的地步。在原著中，女娲娘娘是下凡回到女娲庙中才看到商纣王题写的淫诗。那么，在女娲娘娘大寿之日，不在自己的庙宇中享受供奉，在天界游荡又是为何？
其实，在纣王率众供奉女娲娘娘之时，女娲娘娘正在火云宫朝贺伏羲、轩辕、炎帝三圣。按照现在的思维，女娲娘娘诞辰，应是由其他众仙人来朝贺女娲娘娘，而此举恰恰表明了在殷商时期，女娲娘娘的地位并不是最高。因此，在考虑采取行动之时，女娲娘娘要考虑这么做的后果，以来权衡利弊。达到一定的地位后，言行举止皆要计算相应的成本，规避跌入万丈深渊。
女娲娘娘授意三妖前去魅惑纣王，恰恰是对纣王最大地惩罚。报复一个人最好的方法不在于直接杀了他，而是让他自甘堕落、身败名裂，最终遗臭万年。兜一个大圈子去惩罚纣王，最终受益的不单单是女娲娘娘，还有阐教。
苍穹之上，众多仙家纷争不断。仙家的纷争就是阐教、截教两大派别之争。鸿钧老祖有三个声名在外的高徒：大徒弟太上老君、二徒弟元始天尊、小徒弟通天教主。太上老君和元始天尊拜师比较早，所以两位神仙的交情深。元始天尊是阐教的创始人，而通天教主是截教的创始人。两派之间你争我斗，太上老君还常常拉偏架。本就互相看不顺眼的两大派别，遇到一点矛盾，较量便立刻激化。
当时，修炼成仙的仙人越来越多，天上的朝廷缺少人手，昊天大帝向鸿钧老祖求助。鸿钧老祖让阐、截二教各选人才给予方便。但没人想去接这个苦差事。于是，阐、截两教在天上相互推脱。在人间，借由武王伐纣拉开了封神的序幕。元始天尊派弟子姜尚协助大周取得江山，完成封神一事。而截教这边也不是愿意为了商朝而赴汤蹈火，只不过商朝国师闻仲是截教弟子，而且闻仲对商朝忠心耿耿。因此，截教被闻仲拉下来水，开始支持这个即将倾覆的商王朝。
纣王侮辱女娲娘娘，女娲找来三妖魅惑纣王，恰恰是封神一事的导火索。天上的神仙以人间为其棋盘，以商纣为棋子，在下一盘大棋。而女娲娘娘这步棋可谓最为关键，从内部瓦解对手。
从整部《封神榜》看，商亡周兴乃是必然趋势。周以前，人与神相对来说地位较为平等，人们祭拜神灵祖先是对美好生活的一种祈祷。而周之后，人间的皇帝自称天子，神灵除了有庇护万民的面孔外，还多了种高高在上，威胁叛逆者的神秘色彩。
纣王本无意祭祀女娲娘娘，是商朝的肱骨之臣比干等人提醒纣王。纣王始知共工怒触不周山之后，女娲采集五彩石补天的功绩。因此萌生了对女娲娘娘的敬意，率领群臣前去祭祀。
商朝对于神灵的漠视，并非一朝一夕形成。《史记》中囊血射天一词，讲的是帝乙用囊袋将血悬挂在高处，让周围的人那箭去射，并将这种活动形象的称为“射天”。可见，商朝人神之间地位还没有那么悬殊，人间的帝王就是现实中的神。
《封神榜》中女娲娘娘身为圣人，无人敢对其不敬，而纣王却敢提淫诗亵渎自己，这可气坏了女娲娘娘，本想直接将其杀死，但是却因想到了更重要的事情而不能将其杀死。
一、遇到阻碍
女娲娘娘看到淫诗后，怒从心中起，直接前往朝歌城，想要手刃这个亵渎自己的纣王，但是却被两道红光所阻，这两道红光是纣王的两个儿子散发出来的，也就是说纣王身边具有无形的保护伞，连女娲也不得不在意。
二、寿命未尽
女娲被阻，来了兴趣，经过自己掐指一算，发现纣王还有二十八年的寿命，也就是命不该绝，因此自己要强行杀他则是有违天意，不利于自己的修行。
三、纣王深得民心
当时的纣王并非昏庸无道，反而励精图治，治理有方，因此深得民心，所以女娲算是师出无名吧，而女娲娘娘贵为圣人，也不好与一个区区凡人计较。
综上便是女娲娘娘没有直接杀了纣王的表面原因，但是要知道女娲娘娘可是先天圣人，而圣人之下皆为蝼蚁，所以即便女娲要杀纣王会遇到阻碍，但是以上的几点却并无法成为女娲不杀纣王这个亵渎自己的蝼蚁的真正原因，那么女王究竟为什么没有直接杀死纣王呢？
要说这件事得从《封神榜》中的势力分布说起，《封神榜》中有九大先天圣人，分别是玄都洞八景宫太上老君，阐教教主元始天尊，截教教主通天教主，西方二圣接引道人、准提道人，天庭之主昊天上帝，女仙之首瑶池金母，天地人三皇，最后是妖族大圣女娲娘娘。从这九位圣人的名头就可以大概的知道他们主要是做什么，管理什么的。而这九位之中有三位不同于其他人，这三位分别是太上老君、元始天尊与通天教主，因此这三位为师兄弟，同是比先天圣人还要高一个境界的鸿钧老祖的徒弟，这个鸿钧老祖可不是一般的人物，号称“万仙之祖”，是寿比天高的人物，盘古还仅仅是开天地，而鸿钧老祖在天地未开时则就已存在，由此可见他的地位。也因此太上老君、元始天尊、通天教主三人均因为占师傅的光，在九位先天圣人中地位显得更高出一截。
日子久了，这师兄弟三人间渐渐起了纷争，原来是因为大师兄太上老君与二师兄元始天尊入门较早，属于正统，而通天教主则是入门相对较晚，属于小师弟，但是这个小师弟却不守本分，没有安安稳稳的修炼，反而宣传“有教无类”的核心思想，经常讲道并且收徒无数，竟引发了“万仙来朝”的场面，因此通天教主的势力越来越大，这可惹得师兄元始天尊不乐意了，小师弟入门这么晚，但是却要压自己一头，因为元始天尊也创立的一个门派叫做阐教，而通天教主却也创立了一个门派叫做截教，所以元始天尊很不愿意，经常找小师弟的麻烦，而本来这只是元始天尊与通天教主之间的争斗，但是由于通天教主势力大小弟多，元始天尊有些应付不暇，于是找来大师兄太上老君来帮忙，太上老君由于和元始天尊在一起的时间久感情深，虽然打着调解的名义，但是多多少少多帮了元始天尊一些，这也就是为什么通天教主为什么总说大师兄偏向了。
昊天上帝身为天庭之主，主管着天庭，掌握世间的大事小情，但是随着修行的人越来越多，昊天上帝深感人手不足，于是向九大圣人寻求帮助，希望能够抽调给自己一些人手，这相当于是出苦力，每个圣人自然都不想自己的徒弟去干苦力，但是却也没有办法，总得有人去吧，而且这件事师傅鸿钧老祖也是支持的，毕竟治安总得有人管理吧。而这些苦力又以元始天尊与通天教主的徒弟为主，毕竟这二人有自己的门派，而其他的圣人多类似散修。而元始天尊和通天教主便接着这个事情又开始斗法了，于是便有了接下来的《封神榜》里的故事。
以上说了这么多，大家一定想问，这与女娲与纣王有什么关系啊！问题就在与元始天尊与通天教主争斗的棋盘就是商与周之争，并且这也是九大先天圣人都知道的事情，对于这场争斗有的圣人选择了站队，而有的圣人事不关己高高挂起，起初女娲娘娘本不想站队，但是没想到碰巧的是商朝的帝王纣王却敢冒犯亵渎自己，因此这直接促使了女娲的站队，那就是兴周伐商，这这么一系列的利益关系，女娲自然不会因为纣王的冒犯就直接将其杀了，那之后的一切还怎么玩，这也便是纣王逃过一劫的原因。而女娲的动作也很简单，就是派出三妖去蛊惑纣王，祸乱纣王的江山。
综上便是女娲娘娘面对纣王的亵渎而没有直接杀死纣王的全部原因，这其中并不是表面那么简单，而是掺杂着很多厉害关系，但是无论如何纣王、武王、以及他们的武将臣子们，甚至一些妖怪、神仙也不过是圣人们博弈的棋子。在《封神榜》中，最能体会出的就是圣人之下皆为蝼蚁。
女娲如果直接冲到纣王面前，非但杀不死纣王，还有可能被纣王纳入后宫。
纣王在女娲宫中，看到美貌过人的女娲手办，一见倾心，就题了一首求爱的小诗——
凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆，曲曲远山飞翠色，翩翩舞袖映霞裳。梨花带雨争娇艳，芍药笼烟骋媚妆，但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。
女娲看到后，大发雷霆，骂道：“纣王这个无道昏君，不想修身立德，以保天下，竟敢调戏我。成汤享国六百余年，如今气数己尽。我若不给他点教训，他就不知道姑奶奶我的厉害。”
从正常角度讲，女娲这有点小心眼了。
这首诗，不算调戏，更不淫邪。纣王只是表达了爱慕，想娶女娲的心思而已。
男人爱慕美丽的女人，这不是人之常情吗？
至于说女娲造人，是人类之母，纣王调戏她和调戏生母没区别之类的，就不要提了。因为《封神演义》的设定中，女娲只有补天之功，没有造人之恩。
而且纣王为人王，在等级上和女娲的哥哥伏羲是同级。
纣王求爱，算不上以上犯下，更没有伦理问题。
女娲的愤怒，很可能是因为她看到了商朝气数已尽，而自己竟然被一个即将倾家荡产的人调戏。女娲觉得脸面过不去，所以才会生气。
不然她也不会骂出无道昏君这样蛮不讲理的话。要知道，妲己没进后宫前，纣王可是相当的英明神武，在闻仲和黄飞虎的辅佐下，商朝前所未有的强盛，国泰民安，百姓安居乐业。
（这是很正常的事，高富帅撩妹，部分女人会娇羞万分地说一句：“你好坏啊，我好喜欢。”穷矮矬撩妹，女人绝对会骂：“臭流氓。”）
感觉自己被冒犯的女娲，气势汹汹地飞到朝歌上空，要教训一下纣王。
这时，两道红光冲天而起，拦住了她的去路。
这两道红光是纣王的两个儿子，殷郊、殷洪头上发出来的。殷郊是后来封神榜上的值年太岁，殷洪是五谷神。
女娲被拦住了去路，往下一看，发现纣王还有二十八年气数。女娲不敢造次，就退回了女娲宫。
女娲虽然退了，可是没消气，就召唤出轩辕坟三妖，告诉她们：“托身宫院，惑乱君心，以助西周。但是你们三个不可以残害众生。”
女娲这话说的，又当又立。
惑乱君心，让纣王亲小人远贤臣，败坏国家，怎么可能不残害众生？
只是让纣王沉迷女色，每天在后宫中玩乐，不问国事。那国家还有闻仲、商容、比干、黄飞虎这些能臣治理，那商朝依然会国富民强，姬发依然斗不过纣王。
所以，不残害众生，根本就不现实。可能是女娲为自己鸟尽弓藏，斩草除根做的铺垫。
好像扯远了，咱们扯回正题。
女娲之所以不敢直接杀纣王，就是因为纣王气数未尽，她不敢逆天而行。
《封神》的基本设定，就是天命不可逆。
闻仲一心为国，可始终没有机会主持朝政，拨乱反正，一直东奔西走，各方平叛，最后战死绝龙岭。如果闻仲主持朝政，哪怕是见过妲己一面，商朝都不会灭亡。
通天教主之能，依然对抗不过天意，哪怕他想再立地水火风，换个世界，也有鸿钧出面阻拦。
可见，逆天行事，在《封神演义》中，是没人能做到的，哪怕是圣人都不行。
而且，殷郊殷洪两个还没有成神的凡人，就可以发出红光拦住女娲。那女娲强行动手，什么事情都有可能发生。
好一点的是某位大能出面阻止女娲。
差一点的是她杀了纣王后，引得闻仲大怒，请来截教万仙，围剿女娲，封神计划就此作废。
最坏的结果是，女娲杀不掉有天命护身的纣王，反而被纣王生擒，纳入后宫。
当然了，以上内容只是猜测。女娲真正不杀纣王的原因，就是《封神演义》的作者许仲琳不让，如果女娲杀了纣王，那小说直接大结局了。
注：早期道家神话传说中，人是自然而然在天地中产生的。道生一，一生二，二生三，三生万物。
女娲造人的故事，最早出自东汉文人应劭写的《风俗通义》；女娲补天的故事出自西汉的《淮南子》。
商朝在纣王的统治下，本来应该能够平平稳稳的向前走的。但是当有一天商纣王看到了女娲娘娘娇艳的画像时，而产生了淫意，于是在墙上写下了一首淫诗。从这一刻起。就为商朝埋下了祸根。女娲娘娘心里大怒决心要灭掉商朝。但毕竟自己是一个修为极高的神仙。再是生气也要保持自己的修养。否则会惹来其他神仙的说三道四。
传说我们的人一开始是女娲娘娘制造的。假如说女娲娘娘因为自己的一点私愤而去杀掉商纣王。就有点自己杀死自己后代的嫌疑。所以说女娲娘娘再生气也不能干这种愚蠢的事情。聪明的女娲娘娘借用别人的手。利用因果自然报应规律。使其商纣王以及商朝，自生自灭。
女娲娘娘派出了三个女妖去蛊惑商纣王。商纣王从此不早朝。而且人逐渐变得昏庸残暴。这就引起了大臣们的不满，百姓们的怨恨。逐渐的就各地揭竿而起。来反抗这个残暴的朝廷。这时候周文王作为反抗的代表人物。应天意，顺民心。起来勇敢的反抗商纣王。最终在百姓的拥戴之下。在姜子牙为首的神仙帮助之下。终于推翻了商朝。建立了周朝。纣王也在最后国家灭亡的那一刻而自杀。
俗话说万恶淫为首。况且一个国家的君王对一个先天圣人产生淫欲。这简直是大逆不道。纣王侮辱了女娲娘娘。直接导致了自己灭国的灾祸。这也是咎由自取。因果报应吧。女娲娘娘作为三界地位极高的神仙。如果不对其作出反应。那自己有何颜面，以后在仙界生存。所以必须对这样的不敬的人做出一点反应，给他教训。以敬效尤。让三界的人都看一看，这就是对圣人不尊重的结果。所以说我们对待神仙圣人，心里一定要抱有虔诚的心。商纣王就是我们的榜样。
纣王用一首他认为是赞美，女娲认为是亵渎的诗成功引起女娲的注意，女娲是圣人，圣人不可侵犯，同时又是女人，女人睚眦必报。所以当时女娲的第一反应就是赶赴朝歌杀纣王，可惜没有成功，悻悻而回。
纣王其实是一个很有能力的君主，文治武功都不错，而且又有闻仲、黄飞虎、商容、比干等忠臣良将加以辅佐，可以说国泰民安。
但是能力强的人，一般都比较骄傲，纣王也不例外，他多少有些狂妄自大和好大喜功，而且颇为好色。
客观讲，对于君王来说，这点毛病可以忽略不计，但问题是因为这不是毛病的毛病得罪了女娲，这就很要命了。
女娲是圣人，也是女人，回庙之后气得三昧火起，于是带着家伙赶赴朝歌，打算杀死纣王，以泄心头之恨。
朝歌上空，女娲正欲出手，突见两道红光冲天而起，原来是纣王两个儿子殷郊、殷洪所发。
女娲心中诧异，掐指一算，得知殷商终于纣王，武王伐纣不远，但大商气运还剩二十八年，同样，纣王还有二十八年阳寿，这一切都是天数，不可违背。
女娲是圣人，却也不敢悖逆天命，于是悻悻而归。
回去之后，女娲越想越生气，如果让纣王寿终正寝，她必然不甘心，于是动用招妖幡，召来轩辕坟三妖——九尾狐狸精、九头雉鸡精、玉石琵琶精，命三妖化身美艳女子，进入朝歌迷惑纣王，断送殷商江山。
女娲大概是被怒火冲昏了头，因为她的一系列运作堪称迷之操作。
刚才说过，殷商还有二十八年气运，武王伐纣也是必然，换言之，即便什么都不做，纣王也只能活二十八年，之后就有周代商。那么女娲派三妖前去的意义在哪？
要说为了出口气，可是所谓迷惑纣王，无非就是让纣王从此夜夜笙歌，不理朝政，可是对于一个固定了寿命的人来说，这种放飞自我难道不比勤政爱民、呕心沥血更自在吗？更何况还得了三个千年女妖为乐，大享齐人之福，这到底是报仇还是送福利？
万仙大阵终了，截教全军覆没，通天教主打算重开地水风火，被降世的鸿钧道人及时制止，至此，阐截之争告一段落。
商周大战最终也以周军的胜利结束，纣王兵败自焚，三妖趁乱逃走。
周军将士深恨妲己，如何肯放三妖走，于是一路追赶。三妖正逃间，女娲娘娘法驾降临。
三妖自以为任务完成的不错，也算功德圆满，于是寻求娘娘的庇护，谁成想女娲翻脸不认人，一句“我只让尔等迷惑纣王，何时让尔等残害生灵？”让三妖万念俱灰。
之后，女娲擒了三妖交给周军，三妖被处死，魂飞魄散，成了彻底的虚无。
人嘴两扇皮，咋说咋有理。有时我在想，女娲放弃了三妖，过河拆桥，理由到底是真像她说的那个莫须有的罪名，还是气愤于自身的失策而让三妖背锅，再或者，从一开始就想杀不了纣王就杀王妃呢？
谁说女娲娘娘不想直接杀死纣王了，她不仅想还去杀了，只是没有杀掉。女娲娘娘是圣人，但是纣王号称最后一位人皇，也不是她想杀就能杀的。
纣王是殷商的最后一位君王，帝乙的小儿子，力大无比，能够托梁换柱，因此被立为太子。帝乙去世后，托孤与太师闻仲，纣王即位。纣王在位期间，万民乐业，八百诸侯全部臣服于商，天下太平，国泰民安。
三月十四日早朝，宰相商容上奏道，三月十五日是女娲娘娘圣诞，要纣王前去女娲宫降香。纣王问道女娲有什么功德，要我轻万乘之尊去降香。商容回道，女娲娘娘是上古神女，有炼石补天的功德，是福国庇民的正神，可以保佑国祚绵长，风调雨顺。纣王欣然同意了，这次进香不仅没能保佑殷商国祚绵长，还引来了灭国之祸。
三月十五，女娲娘娘的诞辰。纣王带领一众文武进香拜贺完毕，正在四处打量华丽的宫殿，不知从哪刮来一阵狂风，卷起幔帐，现出女娲娘娘圣像。纣王一看神魂飘荡，自己的三宫六院都没有这样的绝色，当即吩咐取来文房四宝，在墙壁上题诗一首：
凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆。曲曲远山飞翠色；翩翩舞袖映霞裳。
梨花带雨争娇艳；芍药笼烟骋媚妆。但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。
纣王洋洋洒洒地写完一首唐诗，非常得意。宰相商容看见后，不看好他的诗词，劝谏道女娲娘娘是上古神女，作诗亵渎圣明不好，还是用水洗掉比较好。纣王并没有同意去掉自己的得意之作，声明我只是写诗称赞女娲的容颜，没有其他的意思。就这样，纣王带领满朝文武离去了，谁也没当回事。
女娲娘娘当时并不在宫中，她前去火云宫朝贺伏羲、炎帝、轩辕三圣了。回宫的女娲娘娘看见墙壁上的题诗，勃然大怒，大骂纣王，要给他个报应。
女娲娘娘看见纣王题诗后，大骂一番，驾青鸾前往朝歌要教训纣王，让他知道圣人不可辱。当时，正逢殷郊、殷洪来参谒纣王，女娲娘娘被两道冲天红光挡住去路，再往下一看，纣王还有二十八年气运，她也不敢造次，只能不高兴的返回行宫。你看，女娲不是不想教训纣王，她连纣王都没见到，就被殷郊、殷洪拦住了。圣人之下皆蝼蚁，但是王不可辱！
女娲娘娘没能直接杀掉纣王，最主要的是天数使然。
《封神演义》开篇就有说“成汤乃黄帝之后也”，纣王是成汤后代，也是黄帝后裔。黄帝是火云洞三圣之一的人皇，商朝是黄帝后代的天下，女娲诞辰的时候还去火云宫朝贺，就可以看出三圣的实力了。黄帝在书中一句话也没说，杨戬求药时，伏羲对神农说：“想吾辈为君，和八卦，定礼乐，并无祸乱。方今商运当衰，干戈四起，想武王德业日盛，纣恶贯盈，以周伐纣，此是天数。”神农也附和道 “皇兄此言有理。” 商朝毕竟是黄帝的后裔，因天数被取代黄帝无话可说，但毕竟是自己的后裔，也不加议论，如果女娲私自斩杀纣王那又当另论了。
再说纣王是万乘之尊，生下来就有王的命，天命所归，就是女娲娘娘也斩杀不了。最后纣王摘星楼自焚前，姜娘娘、黄娘娘两个冤魂缠住他，贾夫人又上前来打他，“纣王忽然一点真灵惊醒，把二目一睁，冲出阳神，那阴魂如何敢近，隐隐散了”。纣王有天道守护，不是谁也能斩杀他的，孔宣、袁洪等强者守护殷商，未尝不是认为纣王才是天命所归之人。纣王自己也多次提到天意难回，最终也是以天亡我也走向了自焚，而这个结果姬昌早已算给他了。
女娲就是杀了纣王，殷商还有殷郊，依然固若金汤。殷郊被燃灯困在山谷时，武王看见立马“滚鞍下马，跪于尘埃”，要姜子牙放了储君，殷郊储君的地位是相当稳固的。燃灯劝道“贤王不知天数”，“大王又不可逆天行事”，慈航劝赤精子杀殷洪时也是说道“天命如此，岂敢有违”。这一切还是天数，黄帝没法违背，女娲也无法违背，后面的通天教主曾愤怒地要重立地水火风换过世界，也是不敢直接来，要报告天道化身的鸿钧。封神世界提到最多的是天数，一切都是天注定的，圣人也不敢违逆。
天数使然，女娲不是不想直接杀了纣王，而是她杀不了。
女娲娘娘没能直接杀掉纣王，心中不悦地回到行宫。女娲娘娘这口气没能出掉，越想越气，取出招妖幡招来天下群妖，留下了轩辕坟三妖，让三妖去祸乱殷商的天下，许诺事成之后可以成正果。
轩辕坟三妖是武王伐纣的大功臣，主要在殷商的后方搞破坏。殷商传承六百年，“纣王坐享太平，万民乐业，风调雨顺，国泰民安；四夷拱手，八方宾服，八百镇诸侯尽朝于商”。纣王的江山固若金汤，忠臣良将遍布天下，天下太平，一幅盛世景象。
成汤六百年基业岂是那么容易撼动的，就像苏妲己说的成汤天下坚如铁壁江山，不杀掉他的忠臣猛将实难灭亡。商朝有忠心耿耿的闻太师，还有着众多忠心耿耿的猛将，几大总兵都为国尽忠，像游魂关总兵张桂芳面对晁田兄弟的招降，大骂“叛逆匹夫！捐躯报国，尽命则忠，岂若尔辈贪生而损名节也！” 最后他也是这么做的，见不能取胜，大叫“纣王陛下！臣不能报国立功，一死以尽臣节！” ，随即手中枪自杀殉国，这样的人物也不失为一代英雄。在朝中也有着商容、比干、梅伯、杜元铣等重臣，殷商六百年基业有着太多的能人，坚如磐石。三妖成功地进入纣王的后宫，迷惑纣王，使他不行正道，成汤六百年江山被一点点断送。
苏妲己有着女娲娘娘的交代，开始处理纣王的忠臣，最终出色地完成了任务。最后女娲娘娘却不认账了，不仅没有保护她们，还亲自用缚妖索捆住了她们，交给了姜子牙。女娲娘娘的理由是，原是合上天气数，既然上天已经注定，她派三妖前去岂不是多此一举。女娲说她们屠毒忠烈，她们就是去断送殷商江山的，难道替纣王保护忠臣良将。最终这三妖不仅没得正果，还被斩首了，并且也没上封神榜。
另一个奇怪的地方来了，轩辕坟三妖住在轩辕坟，人皇轩辕如果不知道有点说不过去。还有高明、高觉他们的实力来源于轩辕庙的泥塑鬼使，他们被打死后魂魄去了封神台，最后也没提到封神，不知道是作者忘了还是神位满了。这五个和人皇轩辕有关联，且出现在封神大战的妖都没有封神，但已经死去千年的黄帝部下总兵官柏鉴却封了神，这五妖的真正去处就耐人寻味了。
关于纣王和苏妲己的了解都是来自于《封神演义》，这是不真实的。根据出土的殷商时期的龟甲与兽骨上所刻的大量文字与“卜辞”，现在比孔子、司马迁了解的资料更多更真实。“纣王”只是后人强加的恶谥，他真正的帝号是帝辛，是个比较有作为的帝王，屡次发兵攻打东夷，开疆辟土。关于帝辛暴君的罪行，武王伐纣的讨伐词《牧誓》中并没有罗列纣王建酒池肉林等为人熟知的恶劣罪行，主要是他听信妇人言，废弃祭祀，不用兄弟而用四方逃来的罪犯。废弃祭祀不敬鬼神，任用下级阶层，可能是帝辛的改革，这段历史毕竟太久远了，不过帝辛兵败自焚也是展示了一个帝王的气节。就像毛主席的评价，“把纣王、秦始皇、曹操看作坏人是错误的，其实纣王是个很有本事、能文能武的人。他经营东南，把东夷和中原的统一巩固起来，在历史上是有功的。纣王伐徐州之夷，打了胜仗，但损失很大，俘虏太多，消化不了，周武王乘虚进攻，大批俘虏倒戈，结果使商朝亡了国。”
苏妲己因为演义而出名，成为红颜祸水的代表，其实她也是个可怜人。妲己是有苏氏部落的美女，帝辛攻打有苏氏时，有苏氏抵挡不住，选择了投顺，献出了牛羊、马匹及美女妲己。妲己是作为战利品贡献给帝辛的，殷商的灭亡她只是背了黑锅。最终帝辛自焚，她也被武王斩杀，她就是个身不由己的可怜人而已。
最后，女娲娘娘不直接杀纣王，而是派了轩辕坟三妖，还有一个最重要的原因，这是演义小说，上来直接把纣王砍杀了，后面怎么写。这部小说很大部分就是为了突出描写纣王、妲己的罪行，表明武王伐纣的合理，如果纣王在第一回就死了作者思路也没了。
《封神榜》中，女娲娘娘因纣王题的淫诗而恨纣王，而命三妖精去祸乱朝纲，为什么她不直接杀死纣王呢？
纣王原来是一个明君，勤朝政安天下，四海升平。只因宰相商容进言，三月十五曰是女娲娘娘诞辰，要纣王去女娲宫进香，于是，纣王领文武百官前去进香。
纣王来到女娲宫，看到女娲娘娘绝世之姿，倾国倾城，一时间心花怒放，便题诗亵渎了女娲娘娘。诗中写到:“但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。″那天，女娲娘娘去了火云洞朝贺天地人三皇，回来后看到题诗大怒。 正是:
殷商气数尽，神州起风云;
纣王题淫诗，从此埋祸根。
于是，女娲娘娘驾祥云来到朝歌城空，要杀纣王，为什么没有杀成呢？
一，来到朝歌城空，便被两道红光所阻，这红光便是纣王的两个儿子，女娲娘娘便无法越过红光杀纣王。
二，女娲娘娘便掐指一算，发现纣王还有二十八年气运，命不该绝。
三，此时纣王并没有做什么恶事，并且还深得民心，得民心者得天下！
四，纣王虽然题了淫诗，那便是私事，女娲娘娘不想公报私仇。
五，女娲娘娘受了商朝前辈王子的不少祭祀，直接杀人面子上也过不去，不如借刀杀人。
于是，便命三个妖精先后前往朝歌，在三妖祸害朝纲的二十几年里，残害忠良，生灵涂炭，女娲娘娘不曾过问，是否有失圣明？
不是不想，是女娲也做不到。《封神榜》第一回原文：
且言女娲娘娘降诞，三月十五日往火云宫朝贺伏羲、炎帝、轩辕三圣而回，下得青鸾，坐于宝殿。玉女金童朝礼毕，娘娘猛抬头，看见粉壁上诗句，大怒，骂曰：“殷受无道昏君，不想修身立德以保天下，今反不畏上天，吟诗亵我，甚是可恶！我想成汤伐桀而王天下，享国六百余年，气数已尽。若不与他个报应，不见我的灵感。”即唤碧霞童子驾青鸾往朝歌一回。不题。
却说二位殿下殷郊、殷洪来参谒父王。那殷郊后来是“封神榜”上“值年太岁”，殷洪是“五谷神”，皆有名神将。正行礼间，顶上两道红光冲天。娘娘正行时，被此气挡住云路，因望下一看，知纣王尚有二十八年气运，不可造次，暂回行宫，心中不悦。。。
这里要先说说仙和神的区别，仙是由人修炼而成，不仅仅是人，一切生灵经过修炼都能成仙，而神是天庭给的职位。就像我们读书时候，在校学习就是修仙，拿到大学毕业证就是仙。当你考上公务员，得到政府的人事任命，你就是神，和修仙没什么直接关系。
在封神以前，仙是遍地跑，没有丁点儿特权。天上由昊天大帝掌管，但是没有朝廷机构，没有天兵天将，只有修仙得道的散仙相互之间依靠辈分维持一个相对和平的局面。地上由人皇统治，有完整的官僚体系，致使人间井然有序，地位跟天一样。仙也只有给人打工的份，比如太师闻仲，不管发力多么高强，也只能给纣王打工。
而封神大战就是天庭的阴谋，他们想打破天地平等的格局，组建天上的朝廷，统治人间，让神仙享受人的供奉。而在这个过程中，截教和阐教又想打败对方，在未来拥有更大的势力。
这就是为什么女娲不能直接杀死纣王的原因了，纣王是人皇，女娲是散仙，不但不能杀死，连踢两脚都不行，压根没那个实力。不过女娲也挺损的，最后只能派轩辕坟三个妖精去搞乱后宫，搞乱朝廷。
某出版社没把《封神演义》纳入四大名著中真是一件值得庆幸的事情，同样是古典小说，许仲琳的作品除了观赏性可圈可点之外，其余有不少细节或是逻辑都很令人诟病。为了引出封神大战，许先生选取了武王伐纣这一历史事件为背景，但开篇的第一步，就让人感到不知所云。
话说某日纣王去女娲殿上香，忽见女娲真容便控制不住寄几的情绪题诗一首，后来女娲看到诗后大怒，决定要教训纣王，于是乎她带着童子高高飞起，巴掌都快扇下去了，忽然被两道红光迷了双眼，定睛一看，原来是太岁神殷郊、五谷神殷洪的“阳刚之气”。按道理说，像殷洪、殷郊这种“小神”，怎么会干扰女娲这种“大神”的行动呢，所以本着逻辑没问题的原则我们可以做如下两个推断：一是女娲没有制裁他们的能力；二是女娲不想破坏封神榜的完整性。
总之女娲亲手制裁纣王的计划失败了，她一看纣王还有二十八年气运，所以万万动不得。既然女娲此时开始查看纣王的气运这一隐藏属性了，那说明她所说的制裁就是要把纣王弄死以解决心头之恨，可惜事与愿违。女娲回去之后开始放出轩辕坟的三妖去惑乱朝政，让她们去加速拖垮纣王。
那么问题来了，如果女娲所说的气运是恒定不变的化，我想就算三妖不下街，商朝也只能撑28年，你说下三妖是为了配合封神，可你又不让她们残杀忠良，最后还以这个理由处死了三妖。你说女娲能看人的气数，通天教主看不到？截教的弟子们如果提前得知了剧透会不会玩命的和阐教刚？
所以我们可以理解为三妖下界其实就是女娲给她们设定的“最后的狂欢”，于纣王而言，能与三个经验丰富姿色绝美的妖精同床共枕怕是许多男士梦寐以求的事情吧。
所以，女娲的制裁对于纣王来说好像并不是坏事，而一些被害死的忠良也封了神，凡人能混个神位这可不容易啊，而一些惨死的无辜民众也不见得是坏事，贫苦的他们或许在另一个世界会过的更好。
所以，女娲在小说中存在的意义实在太低，所以让她去恨纣王，只是为了给截教安排一个合理的阵营吧…
文/逻辑文史游
你还不如一开始以阐截的矛盾入手开展故事呢…
公元前1072年三月十五日，上古大神女娲诞辰，商帝辛纣王率文武百官去女娲宫贺寿，忽见女娲雕像貌美如玉，就留诗一首夸奖女娲，世人称其为淫诗！
诗云：“凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样装。曲曲远山飞翠色，翩翩舞袖映霞裳。
梨花带雨争妖艳，芍药笼烟骋媚妆。但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。”，整首诗全是赞美，无一字如人们想象的那样涉嫌淫意！
女娲补天动画
女娲娘娘前往火云宫朝贺伏羲、轩辕、炎帝三圣完毕，回到宫中，一眼就看到了墙上纣王的留诗，心中暗喜，心想：“我这千年老太婆，竟然在此人心目中，有如此美好的形象！也不枉我常年服用驻颜美容丹！”。
为嘉奖纣王知遇之情，从手下轩辕坟众狐妖中，选美冠三甲的狐狸精、玉石琵琶精、九头雉鸡精赏与纣王享用！
《封神演义》中女娲
没想到，女娲娘娘好心做了坏事，商朝550年的基业，就毁在了这三个女妖精身上。原来恪守职责，兢兢业业工作，专心致志治国的帝辛，自从得了狐狸精，竟然沉迷女色，鬼迷心窍，做了一些超常规的动作！
杀忠臣，灭皇子，酒池肉林，荒淫无度！终于给西边的周提供了机会与口实！周武王起兵伐纣！终于有了牧野一战，纣王自焚鹿台摘星楼！由成汤建立的基业毁于一旦！
看到帝辛纣王失去江山，女娲站在“栗广之野”感叹，“我并不想这样啊！我是人皇，你纣王也是人皇，我是位列仙班，你纣王也是紫微星下凡，只是在人间你比我迟了几千年！你对我的赞美，我是认同的！我并没有恨你！派那三个美女妖，也不是害你的！只是你自己没有把握住！这怨不得我！”
《封神演义》纣王宠妲己
于是，女娲幽幽地去了昆仑山，她不忍心看到因一首赞美她的诗而丢掉天下的纣王，尽管那诗是从后代唐朝偷来的，但那诗确实写的很好！她也不忍心看到那么多因一首诗丢到性命的人，如何在封神榜上挣扎！封神大会也不参加了！
伤心的女娲，在昆仑山隐居了！留下女娲造人与女娲补天的故事，流传人间！
女娲是什么人？女娲在实相体中，泛指人体内一种心行的结中法；故人间的淫诗在女娲眼中，并非淫诗。
我们凡夫之人，往往以凡心去揣揣测圣境，这正中了不良文痞的下怀。比喻写封神榜的作者，就是一个邪门歪道的货；为何这么说？因为封神榜记载的纣王，是一个荒淫无道的人，对不对？可是，这个荒淫无道的纣王，却只有一双个儿女。而那个正义的周王，却有一百多个儿女。由此可见，谁更淫乱？
什么古典名著，一个笑话而己。
目道真理悟含义
无良文痞皆下流
叛徒卖国举上品
封神演义导是非
看到墙上题淫诗的好像不止女娲娘娘，很多年后，在秦朝有位叫骊山老母的女仙，看到自己有个后辈叫嬴政的，嬴政就是秦始皇，他祭奠时看到骊山老母的形象，也题了一首淫诗，被骊山老母看到了，她也怒了。
但是骊山老母和女娲的处理方式截然不同，他没有派几个女娃去秦始皇宫里祸乱秦朝江山，而是一怒改变了自己的形象，从此自己以老妪的形象示人，不再以美少妇的形象出来。
这其实也是一种处理方式。
民间故事中和女仙玩暧昧需要看皇帝是谁，如果是秦始皇那骊山老母就变成老妪，如果是周穆王遇到西王母，那俩人就一块儿愉快的吃泡枣，但是很不幸的是纣王遇到了女娲。
如果纣王的江山还被周天诸神仙保佑，那么女娲也许只是发发怒，怒完了该干嘛干嘛。
不过她刚开完会，知道三教签押封神榜的事情，知道诸位神仙要抛弃商朝了，借着商周大战，给天庭选拔一波服务人员。
作为上古神仙，女娲娘娘已经被神仙界忽略了好久了。
神仙界中阐教截教门人众多，弟子云集，新兴起的西方教也找蠢蠢欲动，有招兵买马的迹象，神仙界已经好久没听到女娲娘娘这位上古神仙的声音了。
女娲娘娘不甘心啊。
她不想就此退出神仙界，或者在神仙界失去自己的声音。
当她知道三界斩将封神的大消息后，她想借着这个机会再次发出自己的声音，这时候瞌睡有人送枕头来了，纣王逛女娲庙，看到女娲神像后被深深吸引，提了一首诗：
曲曲远山飞翠色；翩翩舞袖映霞裳。
梨花带雨争娇艳；芍药笼烟骋媚妆。
一般喜欢在墙上乱写乱画都会遇到麻烦，比如有位叫宋江的，喝醉了在浔阳楼提了一首诗，被有心人发现，被抓到监牢，差点打死。
纣王也因为在墙上写诗惹祸了。
看看这首诗，严重怀疑纣王脑子有病，有恋物癖的倾向，他可是皇帝，啥样的女人没见过，看了一尊木雕泥塑的神像就神魂颠倒了？
不过后来看到后世有位叫逍遥子的人，自己雕了一尊一人来高的玉雕美女，然后竟然爱上玉人了，对身边的女人日渐冷淡，我们就知道脑子有病的原来不止纣王一个。
纣王在墙上写了一首诗，女娲看了大怒，也就有了介入这场封神大戏的理由。
所以她绝对不会选择一个雷把纣王劈死了事的，那是莽夫才干的事情，真正做大事的人往往选择放长线钓大鱼。
她派轩辕坟三妖进入纣王的朝廷，祸乱纣王江山。
轩辕坟三妖进入朝廷，祸害了一些人，也帮助女娲拉拢了很多人到她帐下。
具体拉拢了谁，她们自然心中有数。
所以为何最后斩将封神的时候轩辕坟三妖没有被封神呢？
因为她们是女娲的谍报人员，关系重大，她们肉身被杀不太要紧，一缕灵魂没有去往封神台报道才是关键，她们的灵魂大概率是被女娲收走了。
三妖被姜子牙斩了以后，人头挂在辕门，被纣王手下看到，封神演义原文写道：
妲己三人被斩之后没有显出狐狸头，鸡头的原型，而是以人的形态出现，这有点像白骨精变化送饭的少妇，被孙悟空打死后尸体留在原地，但是她的真身早就离体而去了。
女娲娘娘收走了轩辕坟女妖，就和天庭的一些神仙有了联系，为自己以后在神界深耕关系埋下了伏笔。
女娲娘娘通过三妖祸乱商朝朝廷，让仙界有了讨伐纣王的理由，那就是以有道伐无道，师出有名这是女娲娘娘卖给仙界一个巨大的面子。
而最后女娲娘娘又慷慨的让杨戬等人带走了三妖，让她们伏诛在世人面前给足了阐教元始天尊的面子，让阐教欠了自己一个天大的人情。
一石三鸟，这才是圣人算计。
如果女娲娘娘沾火就着，见了纣王淫诗就想灭了他，这只是俗人的想法，不是神仙算计。
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文：薛白袍
宇宙之大，自有其本身的运行规律。虽然说小说是人杜撰出来的，但作者构思时肯定也要尊重天道的规则，一切皆有定数。
其实在女娲娘娘见到猥亵诗之后是想教训纣王一顿的。且看原著
娘娘猛抬头，看见粉壁上诗句，大怒，骂曰：“殷受无道昏君，不想修身立德以保天下，今反不畏上天，吟诗亵我，甚是可恶！我想成汤伐桀而王天下，享国六百余年，气数已尽。若不与他个报应，不见我的灵感。”即唤碧霞童子驾青鸾往朝歌一回。
但是到朝歌时发现：
却说二位殿下殷郊、殷洪来参谒父王。那殷郊后来是“封神榜”上“值年太岁”，殷洪是“五谷神”，皆有名神将。正行礼间，顶上两道红光冲天。娘娘正行时，被此气挡住云路，因望下一看，知纣王尚有二十八年气运，不可造次，暂回行宫，心中不悦。
所以神仙有神仙的戒律，是不能随便犯戒的。神仙也只能顺天意而为，这就是定数。申公豹逆天意而行，所以最后只能去填北海眼了。
女娲娘娘用三妖来迷惑纣王也是顺应天意，由于纣王时期风调雨顺、百姓安居乐业。这是上天给商的气数未尽之表象。上天也有给过纣王机会（云中子进剑除妖）改过，可是他不珍惜。这个就是定数使然。
原著党答一波。女娲看到淫诗就去杀纣王了啊，只是为人所阻罢了。女娲乃是圣人境界，阻挡她的殷洪殷郊却是两个凡人小屁孩，你能想像蚂蚁挡住坦克么？问题是还真挡住了，这不由让人怀疑女娲的实力是否被严重高估。然而这其实又是最不必怀疑的，它正好透露了两点：
1、圣人再大，也大不过两个字：天意；
2、圣人之间的规则：制衡。
纣王永远也不会知道，在他登基第七年的三月十五日这天，差点就丢了性命。
那天他去女娲宫进香，题了一首诗，犹如一只朝生暮死的虫子，对春秋能度百岁的人类起了欲念。纣王的诗中也充满了无知、狂妄和挑逗。
可想而知女娲的愤怒，当时便要“与他个报应”，那就是即刻杀向朝歌，要取纣王的狗命。
路上正看见殷洪殷郊小哥俩，其年一个十一岁，一个九岁。女娲正行之间，只见两个小孩头上红光冲天。只此一眼，女娲便算出了纣王江山的气数：
娘娘正行时，被此气挡住云路，因望下一看，知纣王尚有二十八年气运，不可造次，暂回行宫，心中不悦。
但毕竟心中不爽，才有了令轩辕坟三妖入宫之事。
封神中，所谓圣人，特指教主级高手，一般认为有六个人，即网络小说中通常用的设定洪荒六圣：鸿钧三友、西方二圣和女娲娘娘。
按理说既然站在了世界之巅，便不该如此畏手畏脚，神挡便杀神、仙挡便诛仙便是，何至于给区区两个神将面子，这和我们印象中那些强者的霸道风范简直大相径庭。
那么，女娲真的算是圣人么？
即使在神话世界之中，也没有人比天意更大。
便以洪荒六圣而言，不止女娲畏惧天意，其余五圣同样害怕。
老子：三次下山，三次自嘲是“为周家八百年事业不得不来”；
元始：正是迎合“商亡周兴”的天意，阐教近乎倾巢而出助周；
通天：明知封神榜对截教大大不公，也仍然忍痛咬牙佥了榜；
接引：周武当有天下，西方教接此传教于东南；
准提：大收封神榜上无名姓之人，对于上榜者没一个敢收走的。
别说他们了，鸿钧也不得不有所表示：先是因周兴而设榜，再亲自下山奔走。
可见无论是谁，也都给予了天意足够的尊重。
那么天意究竟是什么？天意便是上天的意思，天意的人格化身乃是天帝，而在封神中，这位天帝名叫昊天上帝。昊天上帝做了两件事：1、确定商亡周兴的天数；2、命十二仙首称臣。就这两件事确定了封神大战的起源。
女娲虽曾炼石补天，但确实不曾化身苍天，这说明两点：第一，她的证道极有可能就是因为补天；第二，她的补天之举，可能就是受了天帝的命令。
当欲望失去了枷锁，向左是地狱，向右也是地狱。
圣人有明灭星辰之威，造成的破坏力是惊人的，大家都有核武器才能坐下来谈事情，所以他们之间必然存在着制衡。
通天的诛仙四剑，就可以理解成制衡元始、老子的工具。而老子不忿，修炼了一气化三清的秘术反制衡；元始天赋稍差，但心思活泛，拉拢了玉虚同盟四巨头对付通天。西方教虽在大战中疯狂摘桃子，但并不敢太过，截教明明号称万仙，他们只收走了三千多个就是明证。
不同于电视剧中把女娲的地位拔高到圣人之上，俨然封神第一人的态势，原著中女娲的实力不可能比元始更高，因此她必然受到圣人协议的制约。
封神榜看上去只有鸿钧三友分别代表人道、阐教、截教佥立，但事实上在场的圣人绝对不止三人。
西方教的接引和准提道人，境界绝对不可能高于三友，又怎么可能知道弥封姓名的封神榜上，有哪些人的名字？但是他们收走的每一个人，却都正好是榜上无名之人！世上哪有这么巧的事，唯一的解释就是他们也在榜单上签了字。
既然五圣俱在，他们又怎能将女娲娘娘排除在外？
后来孟津战场之上，妖族的梅山七怪出世，其实就是女娲，为封神榜输送的人头。所以我们才看到，牛精金大升和猿猴精袁洪，本来有机会逃生，但是女娲两次都是适时出现进行阻截，表达了对圣人协议和封神榜的足够尊敬。
所以女娲看到淫诗之后为什么不杀了纣王？就两个原因：
第一，天意没到；
第二，纣王是封神榜上应劫之人，其生死自有定数，即使是圣人，也不能提前28年取其性命。
至于28年之后，朝歌城破之时，纣王万念俱灰，鹿台自焚，这时候已经。用不着女娲出手了。
按照古人的思想来说，人的命天注定，一餐一啄一布一银皆是前世造化。甚至认为一切都在术数之中，有一种无形的力量操控天地运转。好像是老子所说的，道可道，非常道，都遵循着一个道。
那么在《封神榜》中，女娲娘娘和鸿钧老祖是平起平坐的大罗金仙，是与盘古开天同等级别的人物。女娲娘娘的权力大的不可估量，她杀死纣王易如反掌，为什么她不杀死纣王呢？
我认为许仲林在写这部神话小说时，他的结构设计有如下五点，这五点问题，正是女娲娘娘不杀纣王的主要原因。
一。朝代更迭。
回看历史上王朝的衰败，一定会有无道的昏君出现，只有这样才能加速历史进程。商纣王帝辛，除了残暴无情以外，他又是一个十足的色魔。
三月十五到女娲娘娘庙进香，考验的是一个人的恭敬心，和信仰的虔诚。谁知道帝辛见了女娲娘娘的彩绘塑像，起心动念之间，贪淫好色的本性暴露得一览无余，竟然在粉墙上写下荒诞淫诗：
凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆，曲曲远山飞翠色，翩翩舞袖映霞裳。
梨花带雨争娇艳，芍药笼烟骋媚妆，但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。
“但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。”这那是一位九五之尊所言之词！女娲娘娘是造人之神，也是创造世界之主，殷肘王竟敢冒天下之大不敬，这番羞辱女娲娘娘，女娲娘娘真想亲手宰了他都不解恨！
杀死殷纣王，如同碾死一只臭虫，女娲娘娘不杀他是有原因的。一是昊天上帝认为殷纣王在人间的气数还未殆尽，周武王必须经过一些磨难才能推倒他。
二涉及到三百六十五位神仙封神的问题，鉴于这些主要因素，女娲娘娘才没有动手杀死纣王。用间接的手段，给纣王派去了“美女苏妲己。”
二。封神英雄榜。
看似是一个故事情节，其实许仲林展开的是两股势力在斗争。一是人间的周武王与商纣王对决，即正义战胜邪恶。二是阐教和截教的搏杀，结果是为了重整天纲。
在殷商还没走向末路的时候，原著中的阐教教主是老子和元始天尊执掌，截教教主为通天教主。他们两派大打出手，是因为广成子的一句风凉话引起来的。据多宝道人挑拨所言，截教都是“披毛带鳞之辈，”才惹怒了通天教主，点燃了导火索。
鸿钧老祖一看截教徒子徒孙众多，势力已经超过了极限，正要想办法解决这个问题。恰好此时商纣的气数渐进尾声，鸿钧老祖借商周的兴衰，来清理一下神仙队伍，便有了姜子牙上了封神台。碍于鸿钧老祖的计划，女娲娘娘才没杀殷肘王。
三。《封神榜》的弦外之音。
《封神榜》不止是阐教与截教之间的斗争，隐隐约约之中还有第三个股势力在萌发，即后来释教的本尊菩萨。
在《封神榜》中，文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人都已出现。如果女娲娘娘在封神之前杀死纣王，不但天界神仙乱了套，可能会造成释教的菩萨短缺。一旦出现了这种情况，就打乱了鸿钧老祖的所有的计划。
许仲林之所以这样写，除了出于神话故事吸引眼球以外，其主流思想还告诉读者一个道理，即三条大陆走中央，人间正道是沧桑。
四。神仙与帝王。
神仙在小说里无所不能，掌握着人世间的命运，可是从女娲娘娘的做法来看，身为顶尖神仙的女娲娘娘，也不能为所欲为。
我们在看帝辛作为人间帝王，他可以胡作非为，好像没有任何约束之力。这就反应出来一个严重的问题，即帝王思想是专横跋扈的，封建社会的糟粕太为害人害己。
女娲娘娘遵循的是一个“道，”即使让纣王死，也要让死的明明白白，纣王不是喜欢美女吗！那我就送他狐狸精，到底要看看纣王能不能把持得住。如果纣王不为美色所动，痛改前非爱民如子的话，女娲娘娘也许会放过他这一马，等于给他一次重新做人的机会
五。人在做天在看。
其实他题淫诗，女娲娘娘的确是愤怒的，可女娲娘娘没有和他一般见识。人类始祖女娲娘娘的心胸没有那么狭隘，主要还是取决于殷纣王本人。
再看纣王的所作所为，早已人神共愤天理难容，这才有了引火烧身之灭亡。
小结：神话小说《封神榜》，看似在说天道之理，其实是在说世间之根本大法。不偏不倚崇尚道德，福祸无门唯人自招。女娲娘娘之所以不直接杀死纣王，是因为以上诸多原因，才让他苟延残喘了一些时日！
我是禅悟净慧，各位老师对此怎么看！
一，大商气数未尽，纣王阳寿未了。女娲娘娘掐指一算，这商朝气数还未尽，如果直接动手灭了纣王，那就是泄露了天机，改动了天机，对自己修行大为不利，还要受到上天惩罚。小不忍则大乱，不能趁一时痛快，让自己修炼受到影响。最主要的还是商朝气数未尽，纣王前期还是一个称职的大王，大臣也忠心维护他，百姓还算拥护他。正是纣王题了淫诗以后，亵渎了女娲神仙，商朝才开始走下坡路的。
二，自己动手会惹怒上天坏了规矩有失体面。女娲自己好歹也是一介大仙，做事要讲究道理和规矩，不能随着自己的性子来，否则会惹怒上天受到惩罚的，神仙讲究因果报应，女娲可能前世与纣王有恩怨，所以这次遭到淫诗报应，为了保护自己颜面，那就设计让大商气数早点衰败，办法就是让辅佐他的忠臣反目成仇妻离子散，残害百姓，倒逼百姓反抗，那就借助第三只手来打击大商了。
三，周朝建立的时机尚不成熟，周文王还需要时间积累人脉。女娲直接杀了纣王，大商就会产生新的大王，新大王不是殷郊就是殷洪，两儿子都属于礼贤下士，足智多谋之辈，加上微子，比干，黄飞虎，闻太师等良臣武将的辅佐，那周文王姬昌和周武王姬发就没有希望建立周朝了，何况周文王和周武王还需要几年才能积累自己的实力，只有纣王自己荒淫无耻，辅佐大臣出走反叛，天下大乱，周文王举兵伐纣才能师出有名，否则就是谋逆。
我作为一个现代人来看待一个神话故事，就用现代人的理解来解释一下吧！如有不妥还请大家指正！
图·女娲补天
①纣王有错但错不至死
依照现代法理来讲，纣王所写的“淫诗”大不了算一个言语侮辱。就算是一个平民大不了就判一个治安拘留或者是处以罚款，连刑法都没有处分就更不可能判死刑了。另外作为君主，天下一切都是他个人的私产，后宫佳丽那更是数不胜数，掌握人间所有人的生死，说到底天下唯我独尊，随心所欲惯了，看到美貌的美女可以直接抢回宫中，看到美貌的天仙思而不得，写一首诗表达一下爱慕情绪不算什么大事！
图·封神榜纣王剧照
②纣王地位尊崇不容有失
女娲娘娘虽然是创世之神，是华夏的神诋之神，但毕竟不是当时的管理之神。所谓县官不如现管，就算有什么问题也不能女娲娘娘直接动手。纣王作为三皇的代表，作为人皇与天皇地皇并尊。贸然杀死纣王，必然导致天下大乱，天地人之间的平衡将会被打破。人间大乱神的庙宇必然被毁灭，少了人间烟火供奉，神界也会逐渐消亡，世间又会回归混沌。因为天地人本来是共生共存的关系！
图·不同版本的商纣王造型
③天道不可有违
天道讲究冥冥之中自有定数，天道就是宇宙的法则与法律。这个法则与法律无论是人神鬼魔仙都必须要遵守的，是不能被破坏掉的。天道讲究循序渐进，水到渠成。此时的天下还是纣王的天下，四方诸夷还没有实力与大商国抗衡的实力。天选之人，也就是要消灭人皇降为天子的周文王、周武王实力不济羽翼未丰，提前消灭纣王，谁来统治天下成为未知数，这些都是有违天道的。毕竟女娲自己也知道纣王还有28年的阳间寿命。也就是说人间还有28年才能够顺理成章的改朝换代！
图·女娲补天图
作为正神女娲娘娘有无上的法力，但是依然要遵守天道。而作为人皇的纣王身份本就尊贵，不能够随意的被处理。而天道当中周王朝代替商王朝也是28年后的事情，需要遵天理而行！更为重要的是商纣王是道教封神当中最关键的因素之一。
文/淦珩 图/网络
纣王在女娲宫题诗的前六句都在赞美女娲的凤鸾宝帐、华丽衣裳和芍药眉妆，这都没啥问题，夸赞女娲的天仙之美。而点睛之处是在后两句“但得妖娆能举动，取回长乐侍君王”，纣王期望女娲能变成人，然后娶到王宫侍奉他。
其实这首诗算不上什么淫诗，但对女娲来说却是大不敬的行为，纣王可以欣赏爱慕天下任何人，就唯独上古之神女娲不行。女娲没能直接秒杀纣王，一来这是神话小说剧情的需要，二来女娲不能违背天道，商朝与纣王气数未尽。
《封神演义》以纣王对女娲的大不敬来开篇，要体现出纣王的无道。而自古以来无道的君王必不敬神。女娲为上古的始祖之神，纣王竟能心生亵渎之念。在纣王离开女娲宫后不久，女娲便紧随其后欲将之杀死，但却被两道红光所阻止。
《封神演义》中是这样描述的：却说二位殿下来参谒父王，那殷郊是封神榜上“值年太岁”，殷洪是“五谷神”。正行礼间，顶上两道红光冲天。娘娘被此气挡住云路，望下一看，知纣王尚有二十八年气运，不可造次，暂回行宫，心中不悦。
这两道红光让怒火中烧的女娲娘娘冷静了下来，其实这两道红光就是纣王的两个儿子殷郊和殷洪发出的。实际上殷郊和殷洪并没有这样的本事来阻止女娲，这红光显然代表的天道，正所谓天命不可违，正是如此，女娲也不例外。
女娲虽是上古正神，但在封神体系内并不是天道，真正的天道是一种规则和道义，任何神仙都不能违背，更不能更改。就算是封神中的天庭掌管者昊天上帝，也是要遵从天道来行事。比如昊天要阐教的十二仙首称臣，就不能使用武力，只得通过封神来实现，这就是天道，也就是规则。
两道红光也是天道对女娲娘娘的一种提示，天道认为成汤江山气数已尽，周王朝必定取而代之。这人间王朝的兴盛衰亡也是按照一定规律在运行，也可以说是一种天道。纣王是人间王朝之主，其生死祸福也是天道注定。
即使女娲违背天意而杀死纣王，对成汤的覆灭也是没有任何意义的。况且违背天意是要付出惨痛代价的，如果仅仅为了杀死纣王而解恨，我想以女娲的修为绝对不会这样。只不过是一时的气愤而已。
在封神中的主要是以商朝的灭亡与周朝的兴起为主线，以封神为结尾。因此纣王的存在与否不能左右商王朝的命运，即使纣王被女娲杀死，还有他的儿子殷郊和殷洪继承。如果女娲强行杀死纣王，那在某种意义上是对昊天的一种反对。
同样也是对鸿钧老祖和元始天尊的一种变相反对，封神其实就是依照天意在行事。女娲也是深谙其中道理，但这事也不能就这么算了，毕竟女娲是上古正神，与三皇的级别相当，身份和地位摆在这里。
于是女娲便让轩辕坟三妖去祸害纣王，以平心中之恨。所以说，《封神演义》也是在讲述规则和道义的重要性，万事万物发展都要遵从一定的规律，人为的去改变一些规则和规律是要付出代价的。
个人的行事也是要服从集体的安排，不能我行我素，依照个人意气用事。因此，不管是天道还是人道，都是神圣不可侵犯的。女娲并不是直接杀不了纣王，而是不能杀，不能违背和对抗天道。当然了，这只是在《封神演义》中就事论事，但这也间接的告诉我们规则的重要性。
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